Sociología y tecnociencia - 2016 - Vol.2 Num. 6Sociología y tecnociencia - 2016 - Vol.2 Num. 6https://uvadoc.uva.es/handle/10324/239522024-03-28T14:09:51Z2024-03-28T14:09:51ZÉtica y sustentabilidad en las ciudades del turismo: un acercamiento desde la teoría de los sistemas autopiéticosAragón Palacios, Juan MiltonBracamontes Grajeda, Jorge Enriquehttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/239552023-04-21T08:10:09Z2016-01-01T00:00:00ZEl texto parte de la idea central del bien vivir, propuesto en la filosofía moral de Jankélévitch, como una forma de vida dentro de los espacios fragmentados socialmente por la implementación de un modelo económico, como son las ciudades del turismo. De ahí que la pregunta central, y su vinculo con la sustentabilidad, es: ¿Qué consecuencias tendrá el uso de modelos basado en la económica verde como articuladores de los proyectos sustentables en las ciudades del turismo? De aquí parte el dilema entre la economía y la ética en los sustentabilidad. Reflexión guiada desde la teoría de los sistemas autopoiéticos.
2016-01-01T00:00:00ZSubjetividades on line: Entre la vigilancia y la autorreferencia globalBrito Alvarado, Leonardo XavierCapito Alvarez, Susana Paolahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/239532021-06-30T09:07:59Z2016-01-01T00:00:00ZA partir de lecturas antropológicas, comunicacionales y sociológicas, el presente ensayo buscar reflexionar como el uso y apropiación de las tecnologías de la información han desembocado en nuevas formas de subjetividades, vigilancia, control y seguridad social. Conceptos como panóptico, sinóptico, seguridad e identidad se han vuelto recurrentes en los debates sociales sobre las tecnologías, especialmente cuando asistimos a un mundo en que lo digital ha cambiado la manera de reconocernos, representarnos y estar en el mundo.
2016-01-01T00:00:00ZLa ciencia administradaSolari, Hernan GustavoNatiello, Mario A.Romero, AlejandroLombardi, Olimpiahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/239542021-06-30T09:08:01Z2016-01-01T00:00:00ZA partir del fin de la Segunda Guerra Mundial se extiende, partiendo de los EEUU, una comprensión y uso de la ciencia subordinadas al proceso de producción. Esto determina el avance, sobre el campo científico, de un proceso de administración de la investigación y de la formación por parte del Estado y, a través de él, del aparato productivo. Esa subordinación de la actividad científica a la utilidad productiva promueve la extinción del pensamiento crítico en favor de un pensamiento puramente instrumental. Y con ello el sofocamiento de la crítica y la creación en favor de la explotación de la ciencia existente: la ciencia normal. En la formación, se pasa de una formación destina-da a cultivar la racionalidad y el examen crítico, valorando el conocimiento como un bien en sí mismo, a una formación destinada a promover la aceptación acrítica de la ciencia normal y su uso y “acrecentamiento” meramente profesionales, valorando el cono-cimiento sólo en la medida en que es útil desde el punto de vista mercantil o de segu-ridad. Todo ello, reproducido de modo casi coactivo por los métodos de evaluación y las políticas de publicación, que castigan a los investigadores críticos y creativos y premian sistemáticamente la repetición, el uso técnico y la subordinación instrumental a los paráme-tros de la ciencia normal. Estos mecanismos tienden a ampliar la reproducción de estos rasgos y a empujar a la extinción aquellos que no se ajustan a sus objetivos.
2016-01-01T00:00:00ZInterpretive Internalism In The Time Of TechnoscienceGinev, Dimitrihttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/239562021-06-30T09:08:03Z2016-01-01T00:00:00ZThis paper argues that scientific inquiry (1) creates its own cognitive autonomy within the interplay of research practices and possibilities for doing research, and (2) discloses, meaningfully articulates, and procedurally objectifies reality in a unique manner. Taken together, both claims characterize the position of hermeneutic realism which lays foundations for the radically anti-foundationalist hermeneutic philosophy of science. Claim (1) opens a subject of meta-epistemological studies aiming at a complementarity between a hermeneutic theory of the facticity of scientific inquiry as a mode of being and an epistemological theory that works out in its own terms the conditions for having science’s cognitive specificity, whereas claim (2) is a necessary presupposition for studying how reality becomes meaningfully articulated within scientific practices. The position of hermeneutic realism is on a par with the thesis of interpretive internalism stating that the cognitive autonomy of scientific inquiry is achieved through the openness of inquiry to its milieus. This openness consists in a selective assimilation of external themes, goals, tasks, and other items. The paper also deals with some socio-political consequences from the thesis of interpretive internalism. It is argued that only scientific inquiry freed from social monitoring and political control is able to serve societal needs, preventing at the same time a politically initiated scientification of societies, i.e. a scientification guided by dubious economic and political interests, and accomplished through sciences that are not able to preserve their cognitive autonomy, thereby becoming exposed to manipulation and misuse.
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