DEP39 - Artículos de revistaDpto. Historia del Arte - Artículos de revistahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/13262026-09-09T06:16:22Z2026-09-09T06:16:22Z“Ioto Griego, excelentísimo pintor”: la copia de la Navicella de Giotto de la capilla de San Blas de la catedral de ToledoGutiérrez Baños, Fernandohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/853212026-07-13T19:02:27Z2026-01-01T00:00:00ZLa capilla de San Blas de la catedral de Toledo, capilla funeraria fundada por el arzobispo Pedro Tenorio (1377-99), es un monumento clave para la comprensión de las transformaciones de la pintura castellana entre los siglos XIV y XV. Sin embargo, las severas condiciones impuestas por su ubicación han dañado partes sustanciales de su decoración, complicando un análisis preciso de sus pinturas murales italianizantes. El propósito de este artículo es ofrecer algunas pistas sobre los pintores que trabajaron en ella, examinando la firma que existió en su muro este y, sobre todo, dando a conocer la copia mutilada de la Navicella de Giotto que aún se conserva en su muro sur, que debe ser añadida a la lista de copias de la que probablemente fue la obra de arte más famosa de la Edad Media. Su representación fue sin duda una elección personal de Tenorio, que expresó a través de ella sus inquietudes por el Cisma de Occidente.
2026-01-01T00:00:00ZUna ciudad, un paisaje y un personaje: Joaquín Vaquero Palacios (1900-1998) y SegoviaEgaña Casariego, Franciscohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/852372026-07-08T19:01:34Z2026-01-01T00:00:00ZAborda este artículo la relación que mantuvo el arquitecto y pintor Joaquín Vaquero Palacios (Oviedo, 1900-Madrid, 1998) con Segovia, iniciada durante su etapa de estudiante de Arquitectura en Madrid. Si en los años cuarenta pintó numerosos paisajes de Segovia y sus campos, será a la vuelta de su larga permanencia en Roma, a comienzos de los sesenta, cuando esa relación se intensifique, al establecer un estudio en la ciudad. Como pintor, sus estancias cada vez más frecuentes en Segovia determinarán la entrega preferente a sus paisajes, que irá interiorizando y esquematizando progresivamente. Como arquitecto, llevó a cabo la restauración de algunos emblemáticos edificios históricos de la ciudad.
2026-01-01T00:00:00ZInmaculada Concepción, de Pedro de MenaCano de Gardoqui García, José LuisMartín González, Juan Joséhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/842042026-07-20T08:12:48Z2005-01-01T00:00:00ZInmaculada Concepción, de Pedro de Mena
2005-01-01T00:00:00ZEl Museo Oriental del Real Colegio de Agustinos de ValladolidCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/842022026-07-20T08:20:24Z1994-01-01T00:00:00ZEl Museo Oriental del Real Colegio de Agustinos de Valladolid
1994-01-01T00:00:00ZTeoría y Estética del Cine en la Universidad de ValladolidCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/841992026-07-20T08:24:00Z2008-01-01T00:00:00ZTeoría y Estética del Cine en la Universidad de Valladolid
2008-01-01T00:00:00ZMemoria familiar del Cardenal Diego de EspinosaCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/841842026-04-20T19:02:01Z2007-01-01T00:00:00ZContribución artística del Cardenal Diego de Espinosa
2007-01-01T00:00:00ZNuevas propuestas de interpretación y datación de las inscripciones de la Sala de la Galera del Alcázar de SegoviaMartínez-Falero del Pozo, UbaldoEgaña Casariego, Franciscohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/840572026-04-15T19:01:05Z2025-01-01T00:00:00ZEste trabajo propone un nuevo proceso en la construcción y decoración de la sala de la Galera del Alcázar de Segovia a partir de la lectura crítica de sus inscripciones. A falta de otros documentos, y sobre la base de este análisis epigráfico, se ha tratado de determinar su significado, datación y autoría. Todo parece apuntar que el proceso constructivo y decorativo de la sala se llevó a cabo en al menos dos fases diferentes. En la primera su pudo decorar la gran sala, que ya existía desde alrededor de 1230, con el friso de cuadros de yesería junto con la inscripción superior, pudiendo retrotraerse sus construcción hasta 1396 a 1401. En la segunda fase se construyó el gran artesonado y se añadió la inscripción durante la regencia de Catalina de Lancaster en 1412 y quien se ocupó de la obra pudo ser, en realidad, Diego Fernández de Córdoba, "copero de la reina" y no el "vecero de Arévalo", tal y como se viene afirmando hasta ahora.
2025-01-01T00:00:00ZGli anni del soggiorno romano dell´architetto spagnolo Joaquín Vaquero PalaciosEgaña Casariego, FranciscoMontes Serrano, Carloshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/840052026-04-13T19:01:44Z2013-01-01T00:00:00ZEste artículo aborda los diez años de residencia en Italia del arquitecto y pintor español Joaquín Vaquero Palacios como subdirector de la Academia Española de Bellas Artes. Además de sus obras de restauración monumental analiza sus cuadros de tema arquitectónico y sus funciones al frente de la Academia.
2013-01-01T00:00:00ZFelipe II concede privilegio a Juan de Herrera para la impresión y venta de las estampas de El Escorial en el ducado de MilánCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/839702026-07-20T08:07:15Z1995-01-01T00:00:00ZFelipe II concede privilegio a Juan de Herrera para la impresión y venta de las estampas de El Escorial en el ducado de Milán
1995-01-01T00:00:00ZUn memorial poco conocido de la fábrica del Alcázar de ToledoCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/838782026-07-20T08:14:43Z2008-01-01T00:00:00ZMemorial de la fábrica del Alcázar de Toledo
2008-01-01T00:00:00ZLa parroquia de San Miguel de Sagra y San Gil de Madrid en el siglo XVI. Aportaciones documentalesCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/838772026-07-20T08:17:40Z2015-01-01T00:00:00ZLa parroquia de San Miguel de Sagra y San Gil de Madrid en el siglo XVI. Aportaciones documentales
2015-01-01T00:00:00ZEl monasterio "de prestado" de la Villa del EscorialCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/838692026-07-20T08:16:57Z1991-01-01T00:00:00ZEl monasterio "de prestado" de la Villa del Escorial
1991-01-01T00:00:00ZEl Patio Herreriano, escenario de un encuentro europeo en torno a los valores del coleccionismo artísticoCano de Gardoqui García, José Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/838542026-07-20T08:18:58Z2005-01-01T00:00:00ZOrganizadas por el Departamento de Historia del
Arte de la Universidad de Valladolid, el Museo Patio
Herreriano de Arte Contemporáneo Español de Valladolid
y la Carl Justi-Vereinigung, las jornadas del
Simposio internacional Lo público y lo privado en el
coleccionismo artístico. Ejemplos en España y
Alemania desde el siglo XVIII hasta hoy (Valladolid,
21 al 23 de octubre de 2004)
2005-01-01T00:00:00ZEl aljibe del conde de Tendilla: una obra de ingeniería del siglo XV en la Alhambra de GranadaMorales, Daniel Jesús Quesadahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/827852026-02-16T20:05:34Z2024-01-01T00:00:00ZLa edificación del conocido como aljibe del conde de Tendilla es uno de los primeros proyectos que se acometen en la Alhambra de Granada como parte del proceso relacionado con su habitabilidad. De este modo, desde 1492 a 1495 se operaron en la Alhambra construcciones para que la población cristiana pudiese resistir un largo asedio. Las obras de adecuación se desarrollaron en dos líneas, por un lado, la instalación de una artillería en todo el conjunto de murallas, en torres y puertas, y, por otro, la adopción de medidas ante un hipotético sitio, destacando la refortificación de la Alcazaba, y la construcción del aljibe al que nos venimos refiriendo.
En el recinto de la fortaleza se va a aspirar a la configuración de una auténtica ciudad con obras de un elevado contenido simbólico, detrás de las cuales se encuentran figuras claves como Íñigo López de Mendoza, el conde de Tendilla. Este noble se va a convertir en uno de los ideólogos del importante cambio que sufrió la zona palatina nazarí en relación con el papel que desempeñó en el marco de la nueva monarquía.
2024-01-01T00:00:00ZLavaderos de la acequia de Aynadamar y el uso público del aguaQuesada Morales, Daniel Jesúshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/826312026-04-28T08:12:20Z2018-01-01T00:00:00ZLa acequia de Aynadamar actuó como agente
organizativo del espacio geográfico de la zona
por la que discurría. A lo largo de su trazado
se conformó un nuevo paisaje histórico y su
creación, supuso la aparición y el desarrollo
de una cultura del agua en sus diferentes manifestaciones
agrícolas, industriales y sociales.
En su trayectoria, entre nacimiento y destino,
se fue desarrollando un amplio abanico
de aprovechamientos de los recursos hídricos
consolidados mediante su dilatada historia de
siglos. El uso social del agua supone una de
las demandas propias de los núcleos urbanos.
De este modo, el agua pasa a formar parte de
la vida cotidiana, ya sea para el aprovisionamiento
en el hogar o abrevaderos, así como
para el abasto e higiene de pilares, fuentes y
lavaderos públicos. Vinculados con la acequia
de Aynadamar se ha constatado e identificado
la existencia de varios lavaderos, algunos
públicos y otros de titularidad privada, que
desempeñaron un servicio básico para la población
granadina.
2018-01-01T00:00:00ZLavaderos públicos en la Granada de los siglos xix y xx: Agua, sociedad y género. Recuperación de un patrimonioQuesada Morales, Daniel Jesúshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/826302026-04-28T08:09:25Z2018-01-01T00:00:00ZLos lavaderos públicos eran los espacios en los que las mujeres granadinas de los estratos más
populares desarrollaban la mayor parte de su actividad social a lo largo de todo el siglo xix y
bien entrado el xx. En este trabajo se recogen algunas de las tipologías de estos inmuebles,
definidos dentro del patrimonio etnográfico como infraestructuras urbanas, resultado de la
optimización de los recursos hídricos de la ciudad de Granada. La información obtenida por
la investigación archivística permite contextualizar cada uno de estos edificios de la cultura
del agua, no solo en sus elementos formales y constructivos, sino también en relación con el
espacio circundante en el que se insertaban.
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