BSAA arte - 2018 - Num. 84BSAA arte - 2018 - Num. 84https://uvadoc.uva.es/handle/10324/337822026-04-11T19:58:44Z2026-04-11T19:58:44ZA propósito del escultor Francisco de la Maza: el traslado del retablo de los Reyes del monasterio de Nogales (León) y dos nuevas obras en la provincia de ValladolidFernández Mateos, Rubénhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338062025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZLa personalidad de Francisco de la Maza está adquiriendo una mayor relevancia al documentarse recientemente su participación en el retablo mayor de la catedral de Astorga a las órdenes de Gaspar Becerra. Este trabajo pretende hacer un recorrido de su trayectoria artística, perfilando su estilo. Además, se confirma documentalmente el año exacto de traslado y asiento a la parroquial de Villalverde de Justel (Zamora) del retablo que hizo para el monasterio de Nogales (León) –tras el proceso desamortizador decimonónico–, y se le atribuyen dos nuevas obras en las localidades vallisoletanas de Simancas y de Cigales.
2018-01-01T00:00:00ZArquitectura clasicista en Castilla: datos para una biografía del arquitecto Francisco Cillero (1600/1601-1664)Moreno Blanco, RaimundoGascón Bernal, Fernando Jesúshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338052025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZEl presente artículo aporta un estudio global de la vida y obra del arquitecto Francisco Cillero, partiendo en buena medida de fuentes documentales inéditas. Parte de su quehacer ya había sido recogido por diferentes autores, si bien ahora se dan a conocer nuevas obras y se sistematiza su labor profesional, de modo que pueda valorarse de forma más exacta su producción. Madrileño de nacimiento y formado en el ámbito familiar, se trasladó a Ávila donde tempranamente comenzó a desempeñar el puesto de Maestro Mayor de Obras de su obispado, lo que le llevaría a trabajar tanto en la capital como en la provincia. Igualmente, desempeñó su labor en otras provincias castellanoleonesas como Valladolid, Salamanca o Zamora, colaborando en ocasiones con arquitectos de primer nivel como Juan Gómez de Mora o Pedro Mato.
2018-01-01T00:00:00ZDe oro y sedas. Aproximación al estudio del arte del bordado en los espacios domésticos y cortesanos (siglo XVI)Ágreda Pino, Ana Maríahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338042025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZLos textiles desplegados en los espacios domésticos y cortesanos del siglo XVI podían recibir una ornamentación bordada. Realizadas sobre distintos soportes y con diversos procedimientos, estas labores fueron ejecutadas por bordadores profesionales y por mujeres de diferente condición para adornar unos tejidos cuyo estudio permite profundizar en el conocimiento de las características y funciones de esta disciplina artística.
2018-01-01T00:00:00ZPasear entre ruinas: retablos-tabernáculo castellanos de la Baja Edad MediaGutiérrez Baños, Fernandohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338032025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZEl desarrollo temprano del retablo dio lugar a diferentes soluciones. Una de ellas, centrada en las imágenes de culto que solían disponerse sobre los altares, consistió en albergar estas imágenes dentro de un baldaquino dotado de alas abatibles que permitían ocultarlas o mostrarlas según las necesidades litúrgicas. Se conoce a estos dispositivos como “retablos-tabernáculo”, los cuales contaron con difusión por todo el Occidente medieval. Este artículo indaga el desarrollo de estos retablos en Castilla, con especial atención a sus orígenes, evolución y rasgos propios con respecto a otros territorios.
2018-01-01T00:00:00ZUn imitateur moderne des Primitifs flamands établi en Espagne: le Faussaire de Valls MarínMartens, DidierDimov, Alexandrehttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338022025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZLe Faussaire de Valls Marín peut être considéré comme l’un des imitateurs de la peinture des anciens Pays-Bas ayant connu le plus grand succès, une sorte de Joseph Van der Veken ibérique. Il semble avoir travaillé durant la première moitié du XXe siècle, principalement pour le marché d’art espagnol. Il réussit à vendre des peintures de sa main comme des œuvres flamandes authentiques à des collectionneurs renommés, tels l’éditeur José Lázaro Galdiano, le médecin Carmelo Valls Marín et l’historien d’art José Camón Aznar. Ses sources principales furent probablement des photographies de tableaux de Jan van Eyck, Rogier van der Weyden et Hans Memling. À l’occasion, il prit aussi pour modèles des œuvres allemandes. Comme de nombreux faussaires de son époque, il eut une activité de restaurateur. Parfois, il alla bien au-delà de la simple restauration d’une peinture ancienne et chercha à augmenter sa valeur marchande en y ajoutant des visages et des détails d’architecture dans le style des Primitifs flamands. L’une de ses ‘hyperrestaurations’ les plus spectaculaires concerne une Présentation au Temple due à un artiste aragonais: le Maître de Sijena. De ce tableau du début du XVIe siècle, il a tenté de faire une œuvre de Memling.
2018-01-01T00:00:00ZLa materialización fílmica del periodo tardomedieval en Los señores del acero (Paul Verhoeven, 1985): dirección artística y diseño de vestuarioAliaga Cárceles, José JavierMartínez Fernández, Joséhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338012025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZPara la recreación del periodo tardomedieval en la película Los señores del acero, dirigida por Paul Verhoeven en 1985, el departamento de dirección artística contó con Félix Murcia al frente de la dirección artística e Yvonne Blake como responsable del diseño de vestuario. La labor llevada a cabo por ambos profesionales exigió una minuciosa investigación histórico-artística que tuvo como finalidad primordial dotar de verosimilitud a los hechos representados en la obra de ficción ambientada en 1501. Por ello, en este trabajo se analizan todos aquellos elementos presentes en la puesta en escena que contribuyeron a la ambientación de la película, desde sus escenarios hasta los figurines y los elementos de atrezo que la integran.
2018-01-01T00:00:00ZBSAA arte, vol. LXXXIV (2018)Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letrashttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337992021-06-30T07:38:08Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00ZUn San Antonio de Padua del círculo del escultor genovés Anton Maria Maragliano en ValladolidBaladrón Alonso, Javierhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/338002025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZEl presente artículo desea plantear la atribución a favor del escultor genovés Agostino Storace, discípulo de Anton Maria Maragliano, del excelente grupo escultórico de la Aparición del Niño Jesús a San Antonio de Padua que se conserva en la iglesia de San Andrés de Valladolid, el cual desde hace unas décadas se viene atribuyendo a uno de los maestros cortesanos más importantes de la segunda mitad del siglo XVIII, Juan Pascual de Mena.
2018-01-01T00:00:00Z"Tierras de ningún lugar. Utopía y cine", de Antonio SantosGonzález López, Jesús Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337972025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z"Catálogo de platería. Museo Carmelitano de Alba de Tormes", de Manuel Pérez HernándezVasallo Toranzo, Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337962025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z"El Renacimiento oculto de la iglesia de San Telmo en San Sebastián. La capilla-panteón escurialense de los Idiáquez y sus pinturas (1574-1614)", de Pedro Luis Echeverría GoñiRedondo Cantera, María Joséhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337982025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00ZLa galilea y el panteón real de Nájera: Juan Martínez de Mutio, Alonso Gallego y Arnao de BruselasBarrón García, Aurelio Á.https://uvadoc.uva.es/handle/10324/337942025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZEl panteón real de Nájera se configuró y planificó en 1545. El arquitecto Juan Martínez de Mutio levantó las bóvedas que lo cobijan y el pintor Alonso Gallego lo diseñó con veinticinco sepulturas y dos heraldos. En la ejecución de los orantes y yacentes que lo adornan hubo de contar con la participación de un escultor, seguramente Arnao de Bruselas. Las esculturas se realizaron en piedra arenisca local, pero se revistieron con un enlucido a imitación del alabastro.
2018-01-01T00:00:00Z"Arte italiano en Andalucía. Renacimiento y Barroco", de Felipe Serrano Estrella (coord.)Vale, Teresa Leonor M.https://uvadoc.uva.es/handle/10324/337952025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z"Cantorales de la Orden de San Jerónimo en la catedral de Huesca. Estudio interdisciplinar", de Carmen Morte García (coord.)Parrado del Olmo, Jesús Maríahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337922025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z"San Telmo, arte e iconografía. (Memoria lusoespañola del “Corpo Santo”)", de Salvador Andrés OrdaxCortés Arrese, Miguelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337932025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00ZLa catedral de Oviedo entre los siglos IX y XIV. Cabeceras, altares y capillasCarrero Santamaría, Eduardohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/337892025-03-26T19:45:07Z2018-01-01T00:00:00ZLa historiografía de la catedral de Oviedo ha estado condicionada por las etapas fundacionales de edificio. El aspecto de la iglesia del Salvador construida por Alfonso II en el siglo IX se ha querido interpretar de distintas maneras, a partir de la documentación, poniendo de manifiesto cuán contradictorias son las noticias al respecto. En este trabajo, se propone una posible remodelación del conjunto a comienzos del siglo XII. Esta transformación podría explicar las referencias a una iglesia con un enorme transepto de treinta metros de longitud durante el comienzo de las obras de la nueva catedral gótica en la segunda mitad del siglo XIV.
2018-01-01T00:00:00Z