Minerva: Revista de filología clásica - 2002-2003 - Num. 16Minerva: Revista de filología clásica - 2002-2003 - Num. 16https://uvadoc.uva.es/handle/10324/54832026-04-24T16:24:55Z2026-04-24T16:24:55ZXenocrates, Fr. 15Drozdek, Adamhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104672021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZBasándose principalmente en el fr. 15, el autor sostiene que para Jenócrates el ámbito del nous-mónada-Dios está por encima de la esfera de las estrellas fijas y el ámbito del alma-mundo-díada está por debajo, un ámbito éste que incluye a la vez el mundo supra-lunar y el sub-lunar. Dios controla el alma del mundo y, a través de ella, gobierna también el universo. Se incluye un debate sobre los daimones como almas humanas y se hacen algunas reflexiones sobre las intuiciones escatológicas de Jenócrates con la conclusión de que el nous en el hombre puede ser considerado feliz cuando está próximo al nous-Dios, y esta proximidad -en el universo de Jenócrates- se alcanza cuando se vive en una estrella en el cielo que está cerca del lugar donde habita Dios, que está fuera del cielo.
2002-01-01T00:00:00ZSobre la conclusión de los himnos homéricos y sus circunstancias de ejecuciónTorres Guerra, José Bernardinohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104642021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZBasándose principalmente en el fr. 15, el autor sostiene que para Jenócrates el ámbito del nous-mónada-Dios está por encima de la esfera de las estrellas fijas y el ámbito del alma-mundo-díada está por debajo, un ámbito éste que incluye a la vez el mundo supra-lunar y el sub-lunar. Dios controla el alma del mundo y, a través de ella, gobierna también el universo. Se incluye un debate sobre los daimones como almas humanas y se hacen algunas reflexiones sobre las intuiciones escatológicas de Jenócrates con la conclusión de que el nous en el hombre puede ser considerado feliz cuando está próximo al nous-Dios, y esta proximidad -en el universo de Jenócrates- se alcanza cuando se vive en una estrella en el cielo que está cerca del lugar donde habita Dios, que está fuera del cielo.
2002-01-01T00:00:00ZRecursos generales en Internet sobre la antigüedad griegaLópez Jimeno, María del Amorhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104652021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00ZUn viaje virtual por el mundo griegoLópez Jimeno, María del Amorhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104662021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00ZIndustria y comercio en la sociedad micénicaVarias García, Carloshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104632021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZAfter a brief introduction describing the nature of the Mycenaean economy, an overview of the industrial production and trade in the Mycenaean society from the epigraphical sources is presented, by discussing the most outstanding studies published in this field. Six different industries are directly attested in the Linear B inscriptions: the perfume industry, the textile craftsmanship, the fur trade, the bronze working, the production of chariots, wheels and arms, and the furniture manufacture; there are also references to other eight craft activities in professional names. Mycenaean workers were mostly dependent personnel of the palaces. Finally, the textual references to Mycenaean trade are analysed, concluding with the problem of the 'collectors'.
2002-01-01T00:00:00ZAproximación a la definición, origen y función de la risa en la comedia latinaGonzález Vázquez, Carmenhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104622021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZLaughter is basic in Theatre, considered from a double point of view: that of receiver of the comical (the spectator) and that of the author of the comical (the actor and the author of the fable).
2002-01-01T00:00:00ZLa imagen de la sexualidad en la novela griega antiguaRedondo Moyano, Elenahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104612021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZThe sexual behaviour that the Greek ancient novel displays as a model is personified by a heterosexual couple. They are both young and very attractive, and belong to the highest social class. This relationship is based, specially in the case of the young female, on complete self-control due to the influence of stoicism. Their objective is a happy and stable married life. The influence of certain mysteric religions and the approval of the authorities is clearly visible in the construction of this model.
2002-01-01T00:00:00ZEl tiempo satíricoCoronel Ramos, José Marco Antoniohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104602021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZIt is said traditionally that the present is the temporal axis common to the satiric genre. To justify this assertion, one can usually draw on arguments like the characteristical satiric tendency to use the narrative first person. In this paper, having exposed the different theoretical perspectives about this theme, it can be concluded that the satiric present is an intemporal literary creation oposed to the also intemporal literary past, represented by the concept of mores maiorum.
2002-01-01T00:00:00ZEl Estado soy yo: "salus rei publicae" e identidad en CicerónSchniebs de Rossi, Aliciahttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104592021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZSalus rei publicae is a standard express ion of the Latin political vocabulary that implies the personification of the state. In this paper we study how this personification works as a tool of pathos used to build the opponent's identity as hostis publicus and his own identity as a savior within the ciceronian oratory between 63 BC and 52 BC.
2002-01-01T00:00:00ZThe Augustan poets and SpainCurchin, Leonard A.https://uvadoc.uva.es/handle/10324/104562021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZLos poetas augusteos tuvieron a su disposición abundantes informes históricos y geográficos sobre Hispania. Sin embargo, se diferencian mucho entre sí en su utilización de tales datos. Así, Virgilio, Ovidio y Propercio se contentan con repetir viejos temas de origen griego o republicano, tales como el ganado de Gerión y la puesta del sol en el océano ibérico. Solo Horacio trata sobre la Península Ibérica de manera innovadora. Entre sus referencias a los productos de Hispania, hallamos como primeras menciones en literatura clásica el garum y la cuerda hispanos. Además, Horacio alude repetidas veces a un evento contemporáneo, la guerra de Augusto en Cantabria.
2002-01-01T00:00:00ZHerederos de Alciato en Holanda y España: Adriano Junio (Emblemata, 1565) y Juan de Solórzano Pereira (Emblemata centum regio politica, 1653)Antón Martínez, BeatrizHeesakkers, Chrishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104572021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZThis article analyses the specific character of two emblem books published by two authors living at a great spatial and temporal distance, the Dutch physician and philologist Hadrianus Junius and the Spanish lawyer and historian Juan de Solórzano. A comparison of their works reveals the extensive use the Spanish scholar made of the Dutchman's book. Solórzano's voluminous Emblemata centum deserves, therefore, a place of honour in the history of both the reception of Junius' emblem book and of Latin emblematic literature in general.
2002-01-01T00:00:00ZQ. Casio Longino, cuestor de la ulteriorAmela Valverde, Luishttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104582021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00ZThe present article is about the cursus honorum of Q. Cassius Longinus, quaestor of the Further Spain during the provincial government in absentia of Cn. Pompeius Magnus and later governor of the same country, as well as of the date of their quaestorship (ca. 52 B.C.).
2002-01-01T00:00:00ZA. Pociña - B. Rabaza (eds.), Estudios sobre Plauto. A. López - A. Pociña, Estudios sobre comedia romanaBañuls Oller, José VicenteMorenilla Talens, Carmenhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104552021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00ZJordi Pérez i Durá (cood.), Antología de textos latinos para BachilleratoAntón Martínez, Beatrizhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104542021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00ZC. González Vázquez, Plauto. Comedias (Los prisioneros. El sorteo de Cásina. El Persa. Pséudolo o el Requetementirosillo)Pérez Ibáñez, María Jesúshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104512021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00ZAntología de textos jurídicos de RomaAndrés Santos, Francisco Javierhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/104532021-09-06T07:39:51Z2002-01-01T00:00:00Z2002-01-01T00:00:00Z