Investigaciones Históricas: Época Moderna y Contemporánea - 1992 - Num. 12Investigaciones Históricas: Época Moderna y Contemporánea - 1992 - Num. 12https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75102024-03-28T22:28:27Z2024-03-28T22:28:27ZHistoria de la propaganda: notas para un estudio de la propaganda política y de "guerra"Martín de la Guardia, Ricardo Manuelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/201042021-06-30T08:28:20Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZLa clase trabajadora y la derecha en España: 1900-1936Pérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200982021-06-30T08:28:15Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZTeoría general de la explotación y de las clasesPérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200992021-06-30T08:28:16Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZHistoria social de España (1800-1990)Pérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/201002021-06-30T08:28:17Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZCaballería y liberalismo (1800-1875)Martín de la Guardia, Ricardo Manuelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/201032021-06-30T08:28:19Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZLa Revolución en la HistoriaPérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/201012021-06-30T08:28:18Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZLas condiciones materiales del clero parroquial del obispado de Segovia en el siglo XVIII (II): la realidad de los ingresos y los gastosBarrio Gozalo, Maximilianohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200952021-06-30T08:28:12Z1992-01-01T00:00:00ZEl autor del presente artículo intenta trazar un cuadro aproximativo de la situación material del bajo clero en el obispado de Segovia durante el siglo XVIII, a fin de constatar si las afirmaciones que frecuentemente se hacen sobre su "miseria" son válidas o hay que matizarlas, cuando no corregirlas. Para ello, analiza los diferentes conceptos que componen la renta global y las cargas que pesan sobre ella, para así evaluar la renta disponible y su inversión.; The author of this work tries to make up an approximate description of the material situation of the parish clergy in Segovia bishopric during the 18th century. He makes this description in order to prove the validity of those statements frequently made about the "poverty" of the parish clergy. If it is necessary, he will revise and correct this idea of poverty. To achieve that, he analyses the different sections of their total income and corresponding taxes, in order to evaluate their available income and investment.
1992-01-01T00:00:00ZEstanislao de Lugo, estudiante en la universidad de Valladolid (1771-1778)Demerson, Jorgehttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200922021-06-30T08:28:11Z1992-01-01T00:00:00ZEl artículo versa sobre la trayectoria universitaria en Valladolid de Estanislao de Lugo. Realizó sus primeros estudios en el Convento de S. Francisco de Canarias, y llegó a la Universidad de Valladolid en enero de 1771. En ella estudia Artes, y posteriormente se gradúa en Leyes y Cánones. Se tocan también, de una forma muy general, algunos aspectos de la estructura de estos estudios.; This work deals with the evolution of Estanislao of Lugo as a university student in Valladolid. He studied in San Francisco de Canarias monastery and entered the University of Valladolid in January 1771, where he studied Arts and got a degree on Canon Law. Some aspects in the structure of theses studies are also referred to, though from a very general point of view.
1992-01-01T00:00:00ZEl obrero soñado: ensayo sobre el paternalismo industrial (Asturias, 1860-1917)Pérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200972021-06-30T08:28:14Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZLa cara oculta de la escuela: educación y trabajo en el capitalismoPérez Sánchez, Guillermo Ángelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200962021-06-30T08:28:13Z1992-01-01T00:00:00Z1992-01-01T00:00:00ZLa cofradía de nobles caballeros de Santiago de Soria (1572): un intento frustrado de corporativismo nobiliarSobaler Seco, María Ángeleshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200902021-06-30T08:28:10Z1992-01-01T00:00:00ZEn 1572 tiene lugar en Soria el intento de un sector de la nobleza local por reencontrar sus signos de identidad y solidaridad grupal, a través de la fundación de una cofradía nobiliar, restringida y elitista. El hecho, aunque apoyado en una Real Cédula de Felipe II, chocará con fuertes resistencias al exclusivismo corporativo. Los no incluidos exigirán un procedimiento selectivo menos riguroso que de cabida a los cambios sociales que ya venían siendo asimilados en otros terrenos.; In 1572 a section of the local nobility in Soria makes an attempt to recover their identity signs and solidarity as a group. To achieve that, they found a restricted brotherhood of nobles. This foundation was supported by a royal letter patent of Philip the Second, but it will fight against strong opposition because of the exclusive character or the corporation. Those nobles who were not included will ask for a less severe selective procedure, in accordance with the social changes that had already been assimilated in other spheres.
1992-01-01T00:00:00ZFórmulas de sacralización popular: El santoral en la boca y ante los ojos de toda la comunidad castellana durante el antiguo régimenGarcía Fernández, Máximohttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200882021-06-30T08:28:09Z1992-01-01T00:00:00ZNombres propios, decoración pictórica de viviendas, libros y cláusulas notariales aluden a una permanente presencia cotidiana de lo sobrenatural entre los castellanos del Antiguo Régimen. Muchos nombres de mujer, pinturas y fórmulas testamentarias hacen referencia a la Virgen; son muchos los varones que tiene su antropónimo basado en el apostolado. El Santoral (con la madre de Dios a la cabeza) constituía el pilar de las defensas y "seguridades" religioso-terrenales para aquella "cultura popular" siempre hambrienta y necesitada de protección. Así, sólo pudieron evolucionar y modificarse, en estilo y contenido, muy lentamente.; Proper names, pictorial decoration in the houses, books and legal clauses allude to a constant presence of the supernatural in the daily life ot the Castilians during the Ancien Regime. A lot of names of women, paintings and testamery clauses refer to the Virgin; there are a lot of men with names based on the names of the Twelve Apostles. The list of saints (with the Mother of God at the top of the list) was the mainstay of the earthly-religious "securities" of that "popular culture", always longing for protection. In this way, they could only change very slowly in regard to contents and manners.
1992-01-01T00:00:00ZEn torno a un debate: la lógica del comportamiento asociativo patronal: El caso de la patronal castellanoleonesa durante el primer tercio del siglo XXCalvo Caballero, María Pilarhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200872021-06-30T08:28:09Z1992-01-01T00:00:00ZSe trata del estudio de la patronal castellanoleonesa durante el primer tercio de siglo, inserto en el marco del debate comparativo internacional sobre el asociacionismo. Un estudio de la patronal en tanto que actor social, vía asociativa que le convierte en actor colectivo (por qué se asocia, las estrategias que lo caracterizan, sus objetivos, limitaciones, significado plural). En consecuencia, su resultado como actor político, aspecto que enfatiza y sobre el que reflexiona en el espacio dibujado por sus interlocutores: las asociaciones patronales, el Estado y los obreros.; This work deals with the managerial class of Castile-Leon in the first third of the 20th century, bearing in mind the international comparative debate about associationism. We study the managerial class as a social actor that becomes a colective actor by means of that association (causes of the associations, strategies, aims, limitations, general significance). And as a result of that, we study the effect as a political actor. We make emphasis on this aspect and think about it within their interlocutors context: employers' organizations, state and workers.
1992-01-01T00:00:00ZGénero e ideología: el discurso eclesiástico sobre las mujeres en el Valladolid de finales del siglo XIXVega Marcos, Estherhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200802021-06-30T08:28:06Z1992-01-01T00:00:00ZLos sermones eclesiásticos sobre "la mujer" surgidos en Valladolid a finales del siglo XIX constituyen complejas construcciones ideológicas que pretenden regir el sistema sociopolítico y cultural nacido con la revolución burguesa. En este marco, el GENERO como categoría de análisis sirve para explicar no sólo como han sido justificadas las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, también, sobre todo, como se utilizaron para mantener, trastocar o afianzar las estructuras sociales del poder. Estos discursos son una fuente documental de interés para entender la canalización del valor social de las mujeres hacia la transmisión de los ideales burgueses, la perpetuación de las esferas privada y pública en el sistema, las relaciones sociolaborales, o su intervención en la trama asistencial decimonónica.; The ecclesiastical sermons dealing with "women", that occurred in Valladolid at the end of the nineteenth century form a complex of ideological structures, intending to regulate the social, political and cultural system that had emerged with the liberal revolution. In this frame the GENDER, as a category of analysis, is not only being used to justify the biological differences between man and woman, but above all to maintain, to change or to secure the social structure of authority. These sermons are an interesting source to understand in what manner the social importance of women was directed towards the transmission of middle class ideas, the consolidation of the private and public life within the social and labour system, or its peace-making participation in nineteenth century social help.
1992-01-01T00:00:00ZValladolid a través de los sentidosAlmuiña Fernández, Celso Jesúshttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200842021-06-30T08:28:08Z1992-01-01T00:00:00ZLa historia de y a través de los sentidos está por hacer. Es uno de los nuevos campos que hay que abordar. No se trata aquí precisamente de un replanteamiento epistemológico, sino, desde una perspectiva histórica. Tratar de recrear la realidad que percibieron nuestros antepasados, no tanto por el legítimo afán de ensanchar el territorio del historiador, desde una propuesta globalizadora, como de poder añadir a un tipo de historia exclusivamente "intelectualizada" otros "conocimientos" que nos permitan comprenden mejor la toma de decisiones y en general el comportamiento habitual de pasadas generaciones.Lo que aquí se ofrece en "Valladolid, a través de los sentidos" es más que una síntesis aproximativa, una propuesta de posibles caminos a explorar.; History from the point of view of the senses hasn't been studied yet. This is one of the new fields that has to be dealt with. In this work we don't intend to make a new plan about epistemology but look from the historical point of view. We try to revive the reality as our ancestors perceived it. The object of this is not to widen the historian' s field (it would be a legitimate motive) from a global proposal, but to be able to enrich the exclusively" intelectualized history with another "knowledge". And this will allow us to previous generations. What we show in "Valladolid through the senses" is not an approximate synthesis but a proposal for exploring new possibilities.
1992-01-01T00:00:00ZRepercusiones de la Gloriosa en el campo castellano-leonés (1868-1869)Serrano García, Rafaelhttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/200822021-06-30T08:28:07Z1992-01-01T00:00:00ZLa Revolución española de septiembre de 1868 es conocida sobre todo en sus dimensiones políticas, que tuvieron como principal escenario los ambientes urbanos. Su efecto estimulante sobre los medios rurales se encuentra menos estudiado. Este artículo, centrado en la región de Castilla y León intenta rastrear algunos de los comportamientos campesinos aflorados en el efímero clima de libertad de octubre de 1868: la resurrección de litigios seculares en tomo a determinadas prestaciones feudales, las roturaciones arbitrarias, la presión sobre los patrimonios comunales y, en relación con esto último, la agudización del proceso deforestador durante estos años.; The Spanish Revolution of September 1868 is well-known because of its political dimensions in the urban areas. The stimulating effect of this Revolution over the rural areas is less studied. This work, which is about the Castile-Leon region, tries to analyse some conducts of the countrymen that appeared in the ephemeral climate of liberty in October 1868: resurrection of ancient disputes about certain feudal services, arbitrary ploughings, pressure on communal heritages, and related to that, the intensification of the disforestation process in these years.
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