https://uvadoc.uva.es/handle/10324/1669 IUU 2026-04-13T17:56:16Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81993 El patrimonio etnológico construido está adquiriendo un sentido cada vez más participativo y abierto, en correspondencia con la nueva conceptualización del patrimonio cultural y el entendimiento de la tradición como proceso dinámico. Sin embargo, existe una contradicción entre los documentos normativos y patrimoniales que propugnan esos principios y el tipo de expresiones o bienes que reconocen e instan a salvaguardar. Esta aportación pretende llamar la atención sobre esas incoherencias y propone la sustitución del tradicional paradigma comprensivo de la arquitectura vernácula —eminentemente constructivo y formalista— por otro más inclusivo y cultural, donde se reconozcan las expresiones realizadas con medios de la actual cultura industrial y donde la participación de la comunidad se haga efectiva también como sujeto agente de la misma. Se propone así integrar sin titubeos el entendimiento de este patrimonio en las estructuras democráticas de nuestras sociedades y, para ello, se relacionará este proceso con el experimentado con anterioridad por otros sectores culturales, como el artístico 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81992 El patrimonio etnológico construido está adquiriendo un sentido cada vez más participativo y abierto, en correspondencia con la nueva conceptualización del patrimonio cultural y el entendimiento de la tradición como proceso dinámico. Sin embargo, existe una contradicción entre los documentos normativos y patrimoniales que propugnan esos principios y el tipo de expresiones o bienes que reconocen e instan a salvaguardar. Esta aportación pretende llamar la atención sobre esas incoherencias y propone la sustitución del tradicional paradigma comprensivo de la arquitectura vernácula —eminentemente constructivo y formalista— por otro más inclusivo y cultural, donde se reconozcan las expresiones realizadas con medios de la actual cultura industrial y donde la participación de la comunidad se haga efectiva también como sujeto agente de la misma. Se propone así integrar sin titubeos el entendimiento de este patrimonio en las estructuras democráticas de nuestras sociedades y, para ello, se relacionará este proceso con el experimentado con anterioridad por otros sectores culturales, como el artístico 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81991 Como consecuencia de la evolución del concepto de patrimonio cultural hacia nuevos planteamientos teóricos expresados en distintos textos internacionales y consolidados en la legislación nacional, las Cortes de Castilla y León aprobaron en junio de 2024 la nueva Ley de Patrimonio Cultural de esta comunidad autónoma. Sin embargo, en lo referente al ámbito del patrimonio etnológico, su articulado presenta ciertas contradicciones o conflictos con esos mismos principios que motivaron la promulgación de la nueva ley. Este trabajo aborda esa problemática, fruto de la complejidad conceptual del patrimonio etnológico construido y de la latencia de retos actuales que las diferentes normativas siguen sin afrontar. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81989 Este livro reúne capítulos que apresentam reflexoes e resultados de pesquisas contemporaneas sobre a arquitetura vernácula/popular, que focalizam majoritariamente o Brasil. Apresenta textos inéditos de nomes consagrados internacionalmente, como Marcel Vellinga, Javier Perez Gil e Victor Mestre, que lançam novas olhares sobre essa arquitetura no mundo e no Brasil, mas também de antigos e jovens pesquisadores brasileiros procedentes de diversas regioes do país. Realiza, assim, um amplo mapeamento das ideias que vem sendo forjadas sobre o tema, bem como dos estudos que sao relevantes para o seu desenvolvimento teórico e metodológico e para a delimitaçao e consolidaçao desse campo de estudos. 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81986 La arquitectura vernácula ha suscitado interés desde hace más de un siglo. Aunque esta sensibilidad partió y se difundió desde instancias políticas, académicas y culturales que veían en la arquitectura tradicional preindustrial (y principalmente rural) la esencia del pueblo o de su identidad nacional, un precipitado geográfico o una lección de arquitectura, con el paso del tiempo estas construcciones se inscribieron en nuestro moderno concepto de patrimonio cultural. Sin embargo, es posible que su estudio e interpretación no se haya adaptado coherentemente al nuevo paradigma y a los retos que les depara el siglo XXI. Asumiendo esa perspectiva cultural moderna y la necesidad de abordar la arquitectura vernácula desde una vocación transdisciplinar, antropólogos, historiadores, arquitectos y geógrafos ofrecen en este libro sus distintas perspectivas y metodologías para ofrecer la visión más integral posible de la arquitectura vernácula. Con el paisaje transfronterizo hispano-luso como referencia, este compendio de enfoques pretende revisar y superar la forma tradicional de acercarnos a la arquitectura vernácula —eminentemente formal y constructiva— para reconocer y aceptar su valor cultural y dinámico, de acuerdo a nuestros actuales parámetros democráticos y participativos. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81984 La arquitectura vernácula ha suscitado interés desde hace más de un siglo. Aunque esta sensibilidad partió y se difundió desde instancias políticas, académicas y culturales que veían en la arquitectura tradicional preindustrial (y principalmente rural) la esencia del pueblo o de su identidad nacional, un precipitado geográfico o una lección de arquitectura, con el paso del tiempo estas construcciones se inscribieron en nuestro moderno concepto de patrimonio cultural. Sin embargo, es posible que su estudio e interpretación no se haya adaptado coherentemente al nuevo paradigma y a los retos que les depara el siglo XXI. Asumiendo esa perspectiva cultural moderna y la necesidad de abordar la arquitectura vernácula desde una vocación transdisciplinar, antropólogos, historiadores, arquitectos y geógrafos ofrecen en este libro sus distintas perspectivas y metodologías para ofrecer la visión más integral posible de la arquitectura vernácula. Con el paisaje transfronterizo hispano-luso como referencia, este compendio de enfoques pretende revisar y superar la forma tradicional de acercarnos a la arquitectura vernácula —eminentemente formal y constructiva— para reconocer y aceptar su valor cultural y dinámico, de acuerdo a nuestros actuales parámetros democráticos y participativos. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81980 La arquitectura vernácula ha suscitado interés desde hace más de un siglo. Aunque esta sensibilidad partió y se difundió desde instancias políticas, académicas y culturales que veían en la arquitectura tradicional preindustrial (y principalmente rural) la esencia del pueblo o de su identidad nacional, un precipitado geográfico o una lección de arquitectura, con el paso del tiempo estas construcciones se inscribieron en nuestro moderno concepto de patrimonio cultural. Sin embargo, es posible que su estudio e interpretación no se haya adaptado coherentemente al nuevo paradigma y a los retos que les depara el siglo XXI. Asumiendo esa perspectiva cultural moderna y la necesidad de abordar la arquitectura vernácula desde una vocación transdisciplinar, antropólogos, historiadores, arquitectos y geógrafos ofrecen en este libro sus distintas perspectivas y metodologías para ofrecer la visión más integral posible de la arquitectura vernácula. Con el paisaje transfronterizo hispano-luso como referencia, este compendio de enfoques pretende revisar y superar la forma tradicional de acercarnos a la arquitectura vernácula —eminentemente formal y constructiva— para reconocer y aceptar su valor cultural y dinámico, de acuerdo a nuestros actuales parámetros democráticos y participativos. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81977 El patrimonio cultural ha adquirido un sentido cada vez más complejo, amplio y dinámico. De una parte, se ha trascendido el antiguo paradigma monumental; de otra, el patrimonio se ha extendido a innumerables ámbitos epistemológicos y prácticos que lo interpretan y aplican según sus intereses. Desde una perspectiva teórica, este trabajo pretende una aproximación conceptual al patrimonio cultural a través de algunas claves que deberían estar presentes en toda reflexión patrimonial. Esa aproximación se extenderá también a la noción de Paisaje Urbano Histórico y al ámbito de la arquitectura vernácula a fin de mostrar esa complejidad y su problemática real. 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81974 Como consecuencia de la visión cada vez más sistémica, compleja e integrada de nuestro patrimonio cultural, en las últimas décadas han venido formulándose propuestas y nociones como la de paisaje urbano histórico. Esta propone una aproximación global para la identificación, conservación y gestión de los bienes del Patrimonio Mundial situados en entornos urbanos, integrando lo material e inmaterial, lo natural y lo cultural. Frente a los antiguos paradigmas conservadores monumentalistas y estáticos, con este nuevo enfoque se pretende aplicar una visión integrada sobre un campo que se sabe complejo y dinámico, y donde la comunidad tiene un protagonismo decisivo. 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81970 Desde la Edad Media las casas y sitios de la monarquía jugaron un trascendente papel funcional y representativo. Sin embargo, ese papel fue variando sustantivamente, desde un concepto acumulativo y patrimonialista de propiedades hasta otro integrado o sistémico. El cambio tuvo dos hitos fundamentales. El primero coincidió con el reinado de Carlos V y se manifestó en la nueva organización de las obras reales. El segundo, más decisivo, vino de la mano de Felipe II y trascendió ese primer objetivo para organizar los propios Sitios. Este trabajo analiza esa evolución a través de las causas y orden interno del nuevo sistema, prestando atención a los efectos de ese proceso en los casos de León y Valladolid. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81968 El Palacio Real y la herencia cortesana en Valladolid, Espacios con historia en la ciudad de Valladolid (III) (Ana B. Martínez García, coord..), Ayuntamiento de Valladolid, 2023, pp. 75-111 2023-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81967 Los Sitios Reales fueron auténticos referentes en investigación, gusto, arte, conocimiento y desarrollo agrícola, industrial y forestal. Centros que, en su tiempo, redujeron la brecha tecnológica y favorecieron la transferencia cultural, facilitando el acceso a las últimas tecnologías y apoyando el florecimiento de las economías locales y generando un cierto protocapitalismo, desarrollando novedosos proyectos urbanísticos, como el de Aranjuez, transformando y modificando el entorno y el paisaje próximo a los palacios reales. 2023-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81964 Seco de carnes y enjuto de rostro, de mirada profunda y ataviado con una poblada barba que fue blanqueando con el paso de los años, el arquitecto Torbado, sabio y socarrón, fue un personaje reconocible y venerable para leoneses y colegas. Porque Juan Crisóstomo Torbado Flórez no era un arquitecto más. Además de su extensa obra en el ejercicio libre de la profesión, su papel en el campo del patrimonio histórico regional ha de entenderse como trascendente y representativo de toda una época: la primera mitad del siglo XX. Formó parte de la generación más comprometida y culturalmente más potente de la historia reciente leonesa y representa mejor que ningún otro el panorama y las prácticas sobre nuestros monumentos, su estudio y conservación en aquellos años. 2023-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81798 La arquitectura escolar surgida de la Oficina Técnica de Construcción de Escuelas (O.C.T.E.), coordinada por Antonio Flórez desde Madrid para todo el territorio español entre 1922 y 1936, dio lugar a un valioso conjunto de obras funcionales e higienistas, unas veces fue acompañada por una estética más vanguardista (racionalismo) y otras por fórmulas más tradicionales (academicismo). En todo caso, posee una notable homogeneidad en cuanto a los principios de diseño —organizativos, pedagógicos, funcionales, constructivos, higiénicos, representativos, etc.— aplicados a los proyectos por sus diversos autores. Este hecho facilita su estudio y caracterización arquitectónica y patrimonial, y, en consecuencia, merecería un planteamiento más global en aras a su conservación como conjunto de edificios, no solo por casos aislados. El actual paradigma taxonómico conlleva problemas en su catalogación —actualmente el registro DOCOMOMO Ibérico solo contempla una escasa parte de estos valiosos edificios españoles, muchos de ellos aún en servicio pese a tener más de 90 años de antigüedad—, lo cual ha incidido negativamente en su protección, conservación y mantenimiento, dado que su titularidad es municipal y por la falta de recursos extraordinarios que para esa tarea necesitarían estos edificios. Se plantean una serie de reflexiones enfocadas a entender este conjunto homogéneo de obras de tipología educativa moderna dentro de su propio contexto —histórico, urbanístico, cultural, político, arquitectónico, etc. —, acorde a un concepto cultural y patrimonial integrado, mucho menos dependiente del paradigma “monumentalista”. Se pretende devolver así el protagonismo a la obra colectiva por encima de la obra individual, como es propio del espíritu de la modernidad. En ese sentido, se tomará como caso de estudio el grupo de escuelas municipales construidas por la O.C.T.E. en la ciudad de Valladolid con anterioridad a la Guerra Civil, pues poseen una uniformidad de diseño gracias a ser obras de la O.C.T.E., de los arquitectos Antonio Flórez y Joaquín Muro, y a que fueron construidas en un mismo contexto histórico en apenas una década (1926-1936). De su análisis pueden extrapolarse conclusiones similares aplicables a conjuntos tipológicos homólogos de otras ciudades, y aparecer recogido en el Registro de Edificios de DOCOMOMO Ibérico, donde no figuran hasta ahora salvo la excepción de algunas de las escuelas de Madrid. 2023-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81794 Con el objetivo de poder analizar la complejidad del conjunto de edificios escolares realizados por la Oficina Técnica de Construcciones Escolares en Valladolid por los arquitectos Antonio Flórez y Joaquín Muro, se plantea una revisión historiográfica sobre la teoría del proyecto de edificios para la enseñanza, desde sus primeras formulaciones empíricas surgidas del ámbito pedagógico en el siglo XIX hasta su concreción en estrictas normativas que rigieron en la construcción de las escuelas españolas anteriores a la Guerra Civil (1926-1936). En ese sentido, el estudio de las escuelas municipales vallisoletanas demuestra ser un campo de pruebas idóneo pues en él se condensan no solo las principales contribuciones teóricas internacionales sino también la praxis ejercida desde la mencionada oficina dirigida por Flórez en Madrid. El resultado es un conjunto de tipos escolares de especial valor patrimonial, que además reflejan muy bien el debate entre tradición y modernidad de los albores de la modernidad arquitectónica en España. 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81791 Aunque la modernidad hinca sus raíces en la Ilustración, también en Arquitectura, lo cierto es que la crisis de la cultura tradicional tarda en llegar a la vida de la mujer y a los espacios que ella habita. Tomando como referencia el ámbito de lo doméstico, se plantea una discusión acerca de cómo evoluciona la modernidad arquitectónica en paralelo a los avances en igualdad para la mujer, advirtiendo ciertos desfases entre el discurso estético y el ético. Para ello se seleccionan una serie de retratos de la mujer en diversas “habitaciones modernas”, mostrando cómo evoluciona desde su sumisión hetero-patriarcal como “reclusa” en la cocina tradicional, pasando por su dormitorio y su mueble tocador, hasta los espacios compartidos de la casa familiar, donde ese grado de vanguardia arquitectónica del primer tercio del siglo XX no viene aún acompañada de su reconocimiento igualitario, pese a todo. Será solo con el auge social del movimiento feminista y de la cultura pop de los años 60 cuando la arquitectura empiece a mostrar esa independencia reclamada por Virginia Wolf en su libro Una Habitación Propia, si bien la llegada de la postmodernidad tardo-capitalista en los años 80 parece desdibujar sus conquistas sociales, con nuevos modos de habitar tan hedonistas o efímeros que no permiten rastrear sus huellas como habitante de este alienante espacio postmoderno. 2024-01-01T00:00:00Z