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<title>Hispania Antiqua - 2018 - Num. 42</title>
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<title>M.C. Bishop, J.C.N. Coulston, Equipamiento militar romano. De las guerras púnicas a la caída de Roma</title>
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<title>P. Southern, K.R. Dixon, El ejército romano del Bajo Imperio</title>
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<title>Análisis territorial de la Cantabria meridional en la Antigüedad tardía: la comarca de Campoo-Los Valles</title>
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<description>Este estudio tiene como objetivo analizar desde la óptica de la Arqueología Espacial el territorio meridional de Cantabria durante la Tardoantigüedad, centrando nuestra atención en la red viaria romana y en los núcleos de control y habitat. El análisis de esta temática nos ha permitido vincular estos establecimientos a la vía Pisoraca ad Portum Blendium, que vertebra la región de sur a norte, y a otros ramales o variantes de esta
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<title>El epitafio de Noreno y los orígenes del cristianismo en Asturias</title>
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<description>Un conjunto de estelas sepulcrales latinas halladas en el interior del oriente de Asturias, en territorio de los cántabros vadinienses durante la Antigüedad, parece vincularse al origen del cristianismo en la región. Además de los epitafios de Magnentia, Dovidena y Superia sobresale la inscripción encontrada en Soto de Cangas de Onís y dedicada a Noreno, muerto a los 7 años. La ausencia de las fórmulas funerarias romanas, unido a la presencia de ciertos signos cristianos en su encabezamiento y a la pesadumbre que el fallecimiento del niño produciría en sus progenitores nos lleva a calificar este documento como cristiano; un problema más difícil se deriva de su cronología, tal vez del siglo IV d.C.
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<title>Los auxiliares cántabros del ejército romano y las maniobras de la caballería romana</title>
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<description>Estudio sobre los equites y los symmachiarii cántabros del ejército romano, y su relación con la maniobra de caballería denominada Cantabricus densus/Cantabricus circulus y el estandarte llamado Cantabrum.
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<title>La ceca de Olkairun y su posible localización</title>
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<description>Este artículo estudia el actual estado de cuestión sobre una de las más raras y problemáticas cecas prerromanas de la Península Ibérica. Tradicionalmente descrita como ceca vascona situada en Navarra, debatimos sobre su posible etnómino y ulterior localización. Un nuevo hallazgo procedente de Cigales (Valladolid) permite plantear un giro interpretativo respecto a las antiguas hipótesis, considerando actualmente la situación de la ceca en un lugar más al sur, quizás sobre la cabecera meridional del valle alto del Ebro.
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<title>Promoción personal y familiar a través de la onomástica: la Galeria tribus en el Conventus Cluniensis</title>
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<description>en el presente artículo se estudia la onomástica de las inscripciones que cuentan con menciones a la Galeria tribus en el marco geográfico del convento jurídico Cluniense. El objetivo de dicho análisis es extraer conclusiones sobre las transformaciones y permanencias en las denominaciones personales de individuos que accedieron a la ciudadanía romana, aunque también de otros miembros de sus grupos familiares, en el ámbito de los municipios preflavios de la Meseta Norte. Además, se estudian las menciones a ciudadanos romanos con origo Cluniensis, Termestinus o Uxamensis que han sido localizadas en otros lugares de Hispania y del Imperio como resultado de la emigración o de los movimientos de las unidades militares
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<title>Cándida Martínez López y Purificación Ubric Rabaneda (eds.), Cartografías de género en las ciudades antiguas</title>
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<title>La ceca de Iltirta</title>
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<description>Breve trabajo sobre la ceca ibérica de Iltirta, uno de los talleres monetales más importantes de la actual Cataluña. Situación, iconografía, ordenación y cronología de sus emisiones.
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<title>El santuario fenicio del Cerro de la Tortuga (Málaga). Un ensayo de interpretación</title>
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<description>Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en la década de 1960 en el yacimiento malagueño del Cerro de la Tortuga exhumaron un santuario periurbano de carácter rural que podemos relacionar con la ciudad fenicia de Malaca. Sin embargo, la falta de rigor de estos trabajos ha provocado que su análisis resulte sumamente problemático, por lo que habitualmente suele relegarse en los estudios sobre el ámbito religioso colonial en el mediodía peninsular. Por ello creemos de interés ofrecer un ensayo interpretativo en el que se aborda el examen de sus estructuras edilicias y los materiales documentados, así como las prácticas rituales llevadas a cabo al mismo tiempo que intentamos establecer un marco cronológico en el que situarlo.
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