https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70010 2026-04-19T10:32:52Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70023 : Retomando la metodología foucaultiana de la arqueología de las ideas y el concepto de «contrasexualidad» de Paul B. Preciado, en este artículo se realiza un análisis reflexivo sobre algunas nominaciones históricas para la práctica erótica de la penetración anal entre hombres, primero en los griegos y luego los años ochenta durante la crisis del sida, para contrastar de la manera más radical posible las apreciaciones sociales que se derivan de tal práctica. Si bien este marco analítico es experimental y parcial, pues no nos ocuparemos estrictamente de la historia del conocimiento sexual sino más bien de las reglas, efectos de sentido y códigos sobre dar y recibir por el culo, ensayaremos la construcción al modo de una ingeniería inversa sobre las formas de las experiencias singulares de Eros en la carne misma del cuerpo del sujeto del deseo, mediante la recuperación de pasados probables para imaginar el devenir queer de futuros posibles. Concluimos con una reflexión sobre la necesidad de teorizar críticamente las arqueologías y genealogías contrasexuales del placer de dar y recibir por el culo, así como sus antecedentes recientes con el fistfuck y la reactualización de las prácticas bareback. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70022 En este artículo analizo el no binarismo desde el género y la lingüística y pretendo ir más allá de las categorías europeas establecidas y del androcentrismo en el lenguaje. Describo el lenguaje no binario y la diferencia de este con el lenguaje inclusivo para proceder con un estudio del sexo y género humanos no binarios a lo largo de la historia y en culturas no europeizadas. También trato los sistemas de género y aplico diferentes enfoques y teorías lingüísticas al lenguaje no binario. Asimismo, estudio el género gramatical y su evolución hasta el español, francés, alemán e italiano. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70021 El discurso producido y difundido por los medios de comunicación sobre las orientaciones sexuales e identidades de género no normativas es un elemento clave tanto para la autoidentificación de las personas LGTBI+ como para su percepción por el resto de la sociedad. Este artículo examina cómo RTVE ha ejercido la autorregulación del tratamiento que ofrece sobre la comunidad LGTBI+ a partir de un análisis cuantitativo de los informes del/la Defensor/a de la Audiencia publicados entre 2006 y 2021, con el objetivo de conocer qué quejas y sugerencias envía el público receptor y qué respuesta se da a ellas. Los resultados señalan que las comunicaciones de la audiencia se incrementan en los últimos años y que sobre todo se trata de quejas sobre la representación de los hombres gais en el discurso informativo de la televisión. Además, aunque la mayor parte de las quejas reivindican mayor igualdad para las personas LGTBI+, también se observa un movimiento contrario a la visibilidad de esta comunidad en los contenidos de RTVE. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70020 Este artículo propone una aproximación a la iconología vúlvica o arte coño, que se popularizaró en el arte feminista durante la década de los años setenta. En contra la tendencia de reducirlas a una lectura esencialista, las analizaremos en relación con su contexto político, filosófico y militante más inmediato. Así, exploraremos la relación de estas prácticas artísticas con la formulación del sexo femenino como «el horror del nada que ver», según Luce Irigaray (1977), o el movimiento self-help, también conocido como autoconocimiento y autogestión de la sexualidad. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70019 En el año 1954 se reforma de la Ley de Vagos y Maleantes de 1933 para incluir la homosexualidad como una categoría de peligrosidad social. Esta reforma articula un nuevo mecanismo de represión de las disidencias sexuales y de género, que son puestas en el objetivo de las autoridades gubernativas y judiciales. El año siguiente, bajo las instrucciones del Gobernador Civil de la provincia de las Palmas, la Dirección General de Seguridad de esta provincia elabora 85 notas informativas de otras personas consideradas homosexuales y residentes, en su gran mayoría, en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. En este artículo analizo los motivos por los que la citada capital canaria se convirtió en el núcleo de la represión en las islas, así como el proceso de elaboración de las notas, su contenido y los expedientes judiciales incoados en el Juzgado Especial de Vagos y Maleantes de Canarias en virtud de las mismas. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70018 La orientación sexual es un factor social que, como otros, influye en la realización fonética de cada individuo. Sin embargo, la sociolingüística española —frente a la estadounidense— ha centrado sus investigaciones muy poco en este factor. Este artículo trata de aportar contenido a esta escasez teórica, comenzando por el análisis acústico de la distinción de altura y rango tonal entre hombres homosexuales y heterosexuales hispanohablantes centropeninsulares; y, seguidamente, en la posible percepción de la orientación sexual por parte de jueces hispanohablantes de la misma variedad que los informantes. Con los resultados de estos análisis se buscará no solo el aporte teórico a la sociolingüística (o a la sociofonética), sino también su aplicación a problemas actuales de la Fonética Judicial, incluyendo, en ambos casos, una nueva variable que no se ha tenido en cuenta en los análisis hasta ahora. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70017 Este artículo aborda necesidades y buenas prácticas en la intervención psicosocial con personas trans, una realidad sobre la que cada vez existen más estudios, aunque no es un campo altamente explorado. Para ello, explora las problemáticas y necesidades de este colectivo altamente estigmatizado, así como la intervención psicosocial con el mismo, mediante entrevistas en profundidad con profesionales que tienen experiencia tratando con él en diferentes ámbitos (prostitución, sinhogarismo, atención al colectivo LGTBI+…). Los resultados obtenidos muestran la necesidad de la aplicación de la perspectiva de diversidad de género y sexual en las intervenciones psicosociales que se realizan con estas personas, la perspectiva de les profesionales sobre las necesidades de la intervención psicosocial actual, como la necesidad de más formación, y aspectos esenciales y propuestas de mejora en la intervención, como planes de prevención de problemas de salud mental. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70016 Following a Foucauldian approach, this paper analyses how LGTBQIA+ dating apps carried out measures of collective care and information during the early days of the COVID-19 crisis in similar ways to those learned from the joint fight during the emergence of HIV-AIDS. Not forgetting that their main concern was keeping their users on the apps as long as possible for economic reasons, hook-up apps such as Grindr, Scruff, Wapx, and MachoBB provided the LGBTQIA+ community with a series of supporting and protecting services against COVID-19:  enabling digital socialization to share worries and feelings; offering free professional psychological assistance; recommending sources of help to isolated LGBTQIA+ elders; providing information about COVID-19 and special protective measures for HIV+ people; organizing digital events and virtual dance parties; and giving emotional support and advice to chemsex users. At a greater scale, when HIV-AIDS first appeared in the early 1980s, activists rapidly responded by creating care and education centres, and undertaking initiatives that gave support and combated the stigma. Drawing on Foucault’s conceptualization of biosurveillance, ethics, and the politics of resistance as backbone and methodological frame, this paper analyses how the LGBTQIA+ dating apps responded to COVID-19 through lessons learned from the early fight against HIV-AIDS. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70015 . 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70014 Los estudios lingüísticos sobre el habla de las personas queer son un ámbito de investigación emergente en el mundo hispánico, aunque internacionalmente se trate de una disciplina más establecida (Levon y Mendes, 2016). En esta investigación, se busca examinar algunos aspectos lingüísticos del habla de las personas queer y cisheterosexuales online en un corpus de 300 tweets diseñado ad hoc, generado a partir de búsquedas de los términos maricón y bollera en Twitter. Basándonos en trabajos previos (Navarro-Carrascosa, 2021), nos hemos interesado por rasgos lingüísticos propuestos para la comunidad LGTBI+, como la resignificación de términos ofensivos, las prácticas de translenguaje con el inglés (Leap, 2020) y el empleo de tacos. Al mismo tiempo, se han considerado la alineación o el distanciamiento que los participantes queer y cisheterosexuales con su grupo de referencia y qué tácticas de autenticación o desnaturalización de identidades (Bucholtz y Hall, 2005) emplean los usuarios de estos términos para su trabajo identitario. Los resultados muestran que los usuarios de maricón y bollera construyen identidades sociolingüísticas distintas con rasgos lingüísticos endogrupales dependiendo de su afiliación hacia el colectivo LGTB+. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70013 Las condiciones sociohistóricas de socialización entre varones no heterosexuales han motivado la emergencia de códigos propios de comunicación. En ciertas regiones, estas variedades lingüísticas han alcanzado una entidad tal que sus hablantes las conciben como lenguas con una denominación específica, como el polari en las islas británicas. Se ha constatado la existencia de al menos dieciséis lectos vernáculos alrededor del mundo, todos ellos aún en uso o bien recuperados por activistas. A partir de una revisión bibliográfica sistematizada, se propone una caracterización sociolingüística de estas variedades en busca de posibles patrones y singularidades interculturales. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70012 Este artículo revisará la respuesta TERF que ha habido en los últimos años, con especial atención en el contexto de España. Para ello se analizará la influencia de una nueva ola neoconservadora en estos discursos, examinando el peso que ha tenido la Iglesia católica en la creación de un argumentario capaz de aglutinar a diferentes agentes sociales y ejercer presión sobre estos. A continuación, se plantea un análisis sobre la permeabilización de estos discursos en política, desde la extrema derecha hasta lograr asentar los argumentos antigénero dentro de los movimientos considerados feministas. Con ello se pretende trazar una reflexión sobre las razones detrás de la acogida del movimiento TERF en España y sobre si este se pudiera considerar, aun así, como parte de los movimientos feministas. 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/70011 El proyecto «Estampas maricas de Lima» tuvo el objetivo de ensayar un ejercicio de recuperación y reconstrucción de memoria. El proyecto usó los recursos de la imaginación sociohistórica, y la figura de la «Estampa» como estrategias metodológicas para recrear «historias» en base a ciertos hitos y sujetos de la diversidad sexual y genérica que han tenido presencia en la ciudad de Lima durante la vida republicana. Este proyecto reconoce que a través de este ejercicio es posible hacer frente al proceso de borramiento e invisibilidad, así como la posibilidad de generar «referencias» y una historia e identidad colectiva a través de un nuevo imaginario social. 2024-01-01T00:00:00Z