https://uvadoc.uva.es/handle/10324/1323 Dpto. Historia Antigua y Medieval - Capítulos de monografías Sun, 12 Apr 2026 00:58:31 GMT 2026-04-12T00:58:31Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/83200 Deconstrucción de las narrativas para entender el uso de figuras bíblicas de carácter retórico con funcionalidad política , explorándose la naturaleza de la profecía episcopal al servicio del poder regio a través de los prodigia. Fri, 15 Apr 2022 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/83200 2022-04-15T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/82767 Se aborda la relación entre los prioratos cluniacenses gallegos (en especial Jubia y Pombeiro), representativos de los monasterios de monjes negros, y la nobleza de época Trastámara en sus diferentes aspectos: la reducción de las donaciones realizadas y los conflictos que planteaban; los vínculos familiares y de servicio entre monjes y familias de escuderos (Esquío, Chanteiro, Tenreiro); la continuidad de las encomiendas más allá de las limitaciones impuestas en tiempos de Juan I (los Freire de Andrade en Jubia, los condes de Lemos en Pombeiro); la importancia de los arrendamientos a largo plazo, que pueden seguirse en la misma familia a lo largo de varios siglos, en medio de conflictos y renovaciones de foros por varias vidas; los préstamos… Todos ellos son elementos que muestran la complejidad de la relación entre los monasterios y los nobles, vistos tanto como un poder a escala local como a escala del conjunto del reino. Una relación marcada por los conflictos y los acuerdos alcanzados para intentar solucionarlos que, en general, no evitan nuevas disputas. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/82767 2025-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81860 Esta obra ofrece 137 fuentes (iconográficas y escritas) para el estudio de la Historia de las mujeres, desde la Antigüedad hasta nuestros días, a partir de un planteamiento interseccional. La obra es resultado del esfuerzo colectivo e interdisciplinar de 74 especialistas que se han encargado de localizar las fuentes, contextualizarlas y hacerlas accesibles, plantear un cuestionario que fomente la reflexión y el sentido crítico, y seleccionar un listado bibliográfico y de recursos digitales que permitan al estudiantado ampliar información. Ofrecemos, en definitiva, una herramienta de gran utilidad que tiene un doble objetivo: de un lado, el fomento de un aula inclusiva en la que se formen ciudadanos y ciudadanas muchos más concienciados; del otro, la aportación de materiales que permitan un estudio más profundo y riguroso de los contenidos propios de las carreras universitarias de Humanidades en general, y del grado y los másteres en Historia en particular. Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81860 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81601 En este trabajo se reflexiona sobre los dos conceptos que sirven de título al Simposio: unidad y diversidad. Más allá del componente geográfico, que encierra igualmente esa dualidad, he encontrado un tránsito de análisis buscando elementos definitorios para cada concepto. Así, desde este punto de vista, lo que une a los mudéjares peninsulares, lo que les da cohesión, es la vivencia de su fe islámica, la profesión del islam, y en ello particularmente pondré el énfasis de mi exposición. Por su parte, la diversidad la encontramos en la propia vivencia mudéjar en una sociedad pluricultural, como fue la medieval hispana, en donde precisamente la religión, aun practicada en minoría y en condiciones más o menos favorables, dio lugar a relaciones y realidades diversas en el plano cultural, lo que le otorga diversidad al fenómeno mudéjar. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81601 2023-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81596 Una de las mezquitas de la ciudad de Ávila, en la Baja Edad Media, recibió el nombre de almagí de la Alquibla. Se propone en este trabajo su ubicación en un solar de la actual ciudad, situado en la zona meridional de la misma, extramuros, en la confluencia de la calle Empedrada con la Bajada de San Nicolás, donde aún se conservan en pie restos constructivos de carácter tradicional. El estudio se ha realizado mediante la recopilación de fuentes escritas y cartografía histórica, centrándose especialmente en el estudio de los paramentos, restos arqueológicos y orientación del edificio. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/81596 2021-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/77101 La iglesia de Santa María de Puerto (Santoña) y su honor fue uno de los dominios más importantes del monasterio de Santa María de Nájera, articulado en torno a numerosas iglesias de la Transmiera. El prior, luego abad, de Nájera era el señor de Puerto, pero el poder en la villa era en realidad compartido y disputado por las familias de la nobleza local, organizadas en bandos (La Cosa y Laverde). Al igual que en otras villas de la comarca y en la merindad, el tiempo de Isabel la Católica se caracterizó por la reanudación de las tensiones entre los bandos, expresadas aquí en violencia verbal e intimidaciones. En ese contexto el poder regio se hizo presente a través de los corregidores, pero también de la alianza con algunas familias de Puerto, como los La Cosa, o con los clérigos de la villa que buscaban sustraerse del dominio de Nájera. Por su parte, el abad de Nájera aprovechó las tensiones para nombrar alcaldes foráneos en la villa. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/77101 2025-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76313 Se analiza la fundación ex novo de la mezquita de Madrid y su ubicación tras las distintas campañas arqueológicas realizadas de sde los años 70 a la actualidad , su abandono y creación de nuevsos espacios de culto así como sus funciones en el Madrid cristiano bajo- medieval. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76313 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76310 Se aborda la problemática del trabajo femenino en la Marca Media desde la arqueología partuclarmente desde los objetos arqueológicos en el Museo Numntibo tratandop de contribuir a su visibilización Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76310 2012-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76309 Análisis del espacio del Jalón desde la arqueología del paisaje ponioendo en evidencia la existencia de espacios productivos que articulan la vida de las comunidades allí asentadas desde la infomación arqueioológica y el análisis territorial. Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76309 2012-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76183 El aticulo analiza el impacto de la conquista islámica en e área del Jalón y los accesos al Duero desde una perspeciva de arqueología del aisaje a partir de la localización de emplazaminetos altomedievales dterminando los problmas de análisis de las relaciones entre estos y los yacimientos emirales correspondientes a la fortificación del norte de la Marca media y la transformación de estos espacios en época califal. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/76183 2021-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75817 Estudio introductorio a modo de reflexión teórica y estado de la cuestión interdisciplinar al libro "Cruzando horizontes: frontera y estudios comparados entre España y Portugal". Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75817 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75808 Capítulo incluido en el primer libro de la colección Cuadernos de la SEEM (Divulgación). Aborda las distintas emociones relacionadas con el conflicto político que aparecen en las fuentes medievales. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75808 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75474 El monasterio de San Benito de Valladolid, cabeza de la reforma benedictina en Castilla en el siglo XV, se preocupó por crear una memoria de su primera historia y vicisitudes. A lo largo del siglo XV se compusieron varios relatos breves en que se narraban los orígenes del monasterio, sus actuaciones de reforma y otros acontecimientos. Todo ello culmina con la elaboración de la Crónica de la reforma de San Salvador de Oña y el Libro de los Bienhechores, datables a mediados de ese siglo. Con ellos se forjaba la identidad de los monjes como comunidad, se justificaban actuaciones polémicas en el proceso reformador y se agradecía a los bienhechores su labor. La memoria histórica se fusionaba con la memoria litúrgica del monasterio. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75474 2025-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75109 Se analiza el discurso de mezquitas históricas como la mezquita de Córdoba por parte de agentes políticos interesados en una visión de la historia decimonónica y respaldada en muchos casos por un discurso eclesiástico en el caso cordobés. Todo ello se compara con el análsis de un lugar de culto al otro lado del Mediterráneo, la Explanada de las Mezquitas un lugar de memoria para musulmanes y judíos y cuya historia se manipula para legitimar su uso. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75109 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75106 Se analizan las narrativas hispánicas tardoantiguas y altomedievales con el objetivo de ver la relación entre los acontecimientos naturales como eclipses y terremotos y los cambios políticos en la Alta Edad Media hispánica. Estos tipos de acontecimientos naturales son descriptos de forma anécdotica pero encierran en si mismo el valor de lo imprevisible y la desgracia en la Alta Edad Media . Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75106 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75105 Se analizan la correspondencia entre la corte de Enrique III y la corte de Tamerlán en el contexto de la embajada de Ruiz Gónzález Clavijo (m. 1412) y el dominico Alonso Páeaz de Santa María . La embajada ha ocupado la imaginación de los contemporáneos por la calidad de las descripciones y se ha tenido como un éxito diplomático entre estos dos extremos del mundo. Sin embargo, un análisis en profundidad de las cartas objetos de intercambio ( algunas de ellas falsificaciones) y sobre todo todo la introducción de las fuentes timúridas como el Zafarname, así como el análisis del ceremonial de acuerdo la construcción jurídica timúrida se observa que hay múltiples malentendidos por parte tanto de Clavijo como de Alonso Páez de Santa María que ponen en evidencia la mirada castellana sobre los acontecimientos sin comprender el verdadero código de los acontecimientos. La deconstrucción de la embajada y el intercambio de misivas se realiza a partir de los documentos existentes en la BNE y la BNF que han permitido el desarrollo de este trabajo. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75105 2021-01-01T00:00:00Z