https://uvadoc.uva.es/handle/10324/1357 Dpto. Literatura Española y Teoría de la Literatura y Literatura Comparada - Comunicaciones a congresos, conferencias, etc. Tue, 14 Apr 2026 10:48:46 GMT 2026-04-14T10:48:46Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75797 Comentario a la película "Cervantes contra Lope", que incorpora algunas de las últimas aportaciones académicas sobre la disputa literaria que Cervantes mantuvo con Lope de Vega y con el aragonés Jerónimo de Pasamonte, a los que Cervantes atacó en la primera parte del 'Quijote', y presenta a Pasamonte como el principal responsable de la escritura del 'Quijote' apócrifo (firmado con el seudónimo de Avellaneda). Aunque la película recoge acertadamente la rivalidad entre Pasamonte y Cervantes, este aparece en ella convencido de que Avellaneda era Lope de Vega. Cabe recordar al respecto que, en la segunda parte de su 'Quijote', Cervantes indicó de forma inequívoca y en cuatro ocasiones que Avellaneda era aragonés, lo que descarta que lo identificara con el madrileño Lope de Vega. Además, Cervantes mostró en varias de sus obras su convencimiento de que el 'Quijote' apócrifo fue compuesto por el aragonés Jerónimo de Pasamonte. Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75797 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66081 Se realiza un análisis de la lengua de Unamuno en las Poesías de 1907. Se ponen en relación sus usos especiales con las ideas lingüísticas de Unamuno expresadas en diferentes ensayos, tales como la simplificación ortográfica y la libertad en la creación léxica. Después se analizan diversos procedimientos lingúísticos, especialmente de creación léxica Wed, 01 Jan 1992 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66081 1992-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/26209 Estudio de un mito de origen medieval, la Leyenda del Caballero del Cisne y de su recepción y particular interpretación por parte de Mario Roso de Luna, escritor teósofo y ocultista, en la primera década del siglo XX. La Leyenda del Caballero del Cisne nos ha llegado como parte integrante de La Gran Conquista de Ultramar, crónica novelada , en que se relatan las Cruzadas a Tierra Santa en el siglo XII. La narración principal se centra en las hazañas de los caballeros cruzados para reconquistar los santos lugares, pero en su desarrollo se intercalan diversos episodios legendarios, que sirven para enaltecer la genealogía de los más importantes héroes cruzados. Uno de ellos, Godofredo de Bouillon, que reconquistó Jerusalén y fue proclamado rey de la ciudad, merece la inclusión de un largo pasaje legendario: «La leyenda del Caballero del Cisne». A partir de 1907, Mario Roso de Luna publica en la revista Sophia, órgano de la Sociedad Teosófica, una serie de artículos bajo el título general de «Mitos populares españoles», consistente en la recreación de una leyenda tradicional, que él considera de fondo ocultista. Entre estos mitos reinterpretados por Mario Roso de Luna se encuentra La Leyenda del Caballero del cisne. Thu, 01 Jan 1998 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/26209 1998-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/11163 Se intenta mostrar que en el episodio de Cardenio, Luscinda, Dorotea y don Fernando, y en el de la penintencia de don Quijote en Sierra Morena, insertos en la primera parte del 'Quijote', Cervantes realizó una imitación meliorativa y burlesca de sendos episodios de 'La Arcadia' de Lope de Vega. Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/11163 2012-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3206 En esta ponencia se intenta mostrar, en primer lugar, que el propio Cervantes identificaba a Avellaneda con Jerónimo de Pasamonte,y, en segundo lugar, que toda la segunda parte del 'Quijote' de Cervantes constituye una imitación meliorativa, correctiva o satírica del 'Quijote' de Avellaneda. Y se comenta, además, el hallazgo de un documento que indica que Jerónimo de Pasamonte ingresó como fraile bernardo en el zaragozano Monasterio de Piedra, donde seguramente escribió el 'Quijote' apócrifo. Thu, 01 Jan 2004 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3206 2004-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3115 En esta comunicación se intenta mostrar que Cervantes se sirvió de las normas de la ‘inventio’ retórica para construir numerosos pasajes del ‘Quijote’. El análisis se centra en las pruebas artificiales (leyes, contratos, testigos, juramentos o testimonios) y de las pruebas inartificiales (lugares comunes de persona y de los hechos, definición, nombres y etimología, género y sus especies, causas y efectos, comparados, ejemplos, opuestos, sujetos y adjuntos, circunstancias o división), ejemplificando su uso por parte de Cervantes en distintos pasajes del ‘Quijote’. Los ejemplos expuestos sirven para mostrar que, cuando Cervantes se definía a sí mismo como "aquel que en la invención excede a muchos", no sólo se estaba refiriendo a su capacidad de imaginar las más variadas e ingeniosas escenas literarias, sino también a su dominio de las posibilidades que proporcionan los recursos de la ‘inventio’ retórica. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3115 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3114 En esta comunicación se intenta mostrsar la influencia de la retórica en la composición del Quijote, y, más concretamente, en los discursos de tipo judicial pronunciados por Cardenio y Dorotea, personajes de la primera parte de la obra, poniendo en evidencia que están construidos en conformidad con los preceptos de las retóricas de su época. Cervantes conocía perfectamente las dos principales tendencias retóricas del momento: la retórica tradicional (heredera de la concepción de Aristóteles, Cicerón y Quintiliano) y la corriente helenístico-bizantina (basada en Hermógenes de Tarso y sus seguidores). En los discursos de Cardenio y Dorotea, Cervantes aplica las ideas de Hermógenes sobre la amplificación de la narratio, pero en otros lugares del Quijote Cervantes hace uso de la brevedad característica de la corriente greco-latina tradicional, por lo que cabe concluir que Cervantes no toma partido por una determinada tendencia retórica, sino que saca el mejor partido a cada una en relación con las circunstancias. Wed, 01 Jan 1997 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3114 1997-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3113 En esta comunicación se pretende mostrar la influencia de Quintiliano en la obra retórica y gramática del extremeño Francisco Sánchez de las Brozas, denominado el Brocense. Si la presencia de Quintiliano se deja sentir en la obra retórica del Brocense, su influjo es más importante aún en su concepción gramatical, que tendría una gran transcendencia en la gramática posterior debido a su teoría de la elipsis, considerada por algunos como un antecedente de la propia gramática generativo-transformacional. La teoría gramatical del Brocense se basa en la aplicación al sistema de Quintiliano del método analítico de Agricola y Mélanchthon, asumido por los autores ramistas. El gran mérito del Brocense no consiste por lo tanto en proponer un método novedoso para el estudio de la lengua, sino en trasladar el método de Agricola y sus seguidores al dominio gramatical, abriendo nuevas y fecundas perspectivas para la explicación racional del lenguaje. Pero esa traslación sólo ha podido realizarse sobre el sistema de la lengua propuesto por Quintiliano, quien ya había destacado las diferencias entre la razón y el uso, a las que el Brocense consigue dar una explicación. De ahí que la propuesta del Brocense consista ante todo en un intento de aclarar una antigua realidad ya advertida por Quintiliano. Thu, 01 Jan 1998 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3113 1998-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3112 En esta comunicación se plantea la cuestión de la competencia entre la literatura y las artes audiovisuales, confrontando las posibilidades estructurales de la novela y el cine, y llegando a la conclusión, a partir de la distinción entre el 'mundo del autor' y el 'mundo de los personajes', de que, si bien ambas formas son igualmente válidas para representar el mundo de los personajes, la novela puede encontrar su ámbito más específico y propicio frente a las artes audiovisuales en la tendencia al desarrollo cada vez más notable del mundo del autor. Sat, 01 Jan 1994 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/3112 1994-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/2036 Presentación de una etapa de la prosa de Juan Ramón mal conocida en el momento Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/2036 1991-01-01T00:00:00Z