https://uvadoc.uva.es/handle/10324/1955 Dpto. Literatura Española y Teoría de la Literatura y Literatura Comparada - Otros Documentos (Monografías, Informes, Memorias, Documentos de Trabajo, etc) Tue, 07 Apr 2026 16:49:58 GMT 2026-04-07T16:49:58Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/80058 El volumen coordinado por Fernando Candón Ríos reúne ensayos sobre la presencia, la voz y las estrategias literarias de mujeres escritoras colombianas. Analiza desde la teoría literaria temas como la angustia, el feminismo moderado, la identidad y la muerte en la obra de autoras colombianas. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/80058 2025-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/80042 Nuevos estudios críticos. Las voces femeninas en la literatura hispánica. Vol. I (Dykinson, 2024) reúne ensayos que exploran la voz, la subjetividad y la visibilidad de las mujeres en la literatura hispánica. Aborda tanto autoras clásicas como contemporáneas, analiza construcciones de género, violencia simbólica y real, y reflexiona sobre la recepción crítica desde perspectivas feministas. El volumen propone renovar la crítica literaria para escuchar y valorar plenamente las voces femeninas en la narrativa hispánica. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/80042 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/78312 en este libro se trata de explicar el origen y el desarrollo de la disputa imitativa que se produjo entre Miguel de Cervantes y Alonso Fernández de Avellaneda, autor del denominado Quijote apócrifo, explicando que este fue en realidad, como propusiera Martín de Riquer y admitiera Daniel Eisenberg, el soldado aragonés Jerónimo de Pasamonte, un antiguo compañero de milicias de Cervantes que, tras participar en la batalla de Lepanto y sufrir un largo cautiverio de dieciocho años entre los turcos, escribió una autobiografía titulada Vida y trabajos de Jerónimo de Pasamonte. En ella, Pasamonte hizo suyo el comportamiento heroico que había tenido Cervantes en la batalla de Lepanto. Tras leer el manuscrito de la autobiografía de Pasamonte, Cervantes lo satirizó en la primera parte del Quijote a través del galeote Ginés de Pasamonte, y, al escribir la Novela del Capitán cautivo, inserta en esa misma primera parte, realizó una imitación meliorativa de los episodios militares que el aragonés había descrito en su autobiografía. Como respuesta, Pasamonte imitó a su imitador escribiendo el Quijote apócrifo, que firmó con el nombre falso de Avellaneda, haciéndolo correr en manuscritos. Pero la disputa imitativa no iba a quedar ahí, puesto que Cervantes imitaría de forma satírica y correctiva el manuscrito del Quijote de Avellaneda, aunque sin reconocerlo expresamente, al componer todos los capítulos de la segunda parte de su Quijote, en la que denunciaría el verdadero lugar de origen de su rival, afirmando cuatro veces y de manera inequívoca que era aragonés, y sugeriría su verdadera identidad a través de dos personajes relacionados con el Quijote apócrifo: el disfrazado maese Pedro, el cual dirige un retablo cuya representación es interrumpida violentamente por don Quijote (de igual manera que el don Quijote de Avellaneda había interrumpido otra representación en la obra apócrifa), y que resulta ser finalmente Ginés de Pasamonte, representación literaria de Jerónimo de Pasamonte, y don Jerónimo, personaje que, en el capítulo 59, entrega el libro apócrifo recién publicado al don Quijote cervantino, reconociéndolo como el verdadero. Así, a través de los personajes de don Jerónimo y de Ginés de Pasamonte, Cervantes indicó el nombre de pila y el apellido de su rival, Jerónimo de Pasamonte. Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/78312 2001-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75334 Este estudio pretende sintetizar de manera asequible a cualquier lector la disputa literaria que se produjo entre Miguel de Cervantes y Avellaneda, autor del 'Quijote' apócrifo: Jerónimo de Pasamonte, un soldado aragonés que participó junto a Cervantes en la batalla de Lepanto, publicó una autobiografía ('Vida y trabajos de Jerónimo de Pasamonte') en la que se apropió del comportamiento heroico de Cervantes en Lepanto. Tras leer el manuscrito de la 'Vida y trabajos' de Pasamonte, Cervantes lo satirizó en la primera parte del 'Quijote' a través del galeote Ginés de Pasamonte, y realizó además una imitación meliorativa de su autobiografía al componer la 'Novela del capitán cautivo', también inserta en la primera parte del 'Quijote'. Como respuesta a quien le había agraviado e imitado, Pasamonte seguramente escribió el 'Quijote' apócrifo, firmándolo con el nombre falso de Alonso Fernández de Avellaneda, y lo hizo correr en manuscritos. Cervantes leyó el manuscrito de Avellaneda y realizó continuas alusiones conjuntas a dicho manuscrito y al de la 'Vida y trabajos' de Pasamonte, dando así a entender que pertenecían al mismo autor, en varias de sus obras escritas entre 1611 y 1613, como el entremés de 'La guardia cuidadosa', las novelas ejemplares 'El licenciado Vidriera' y 'El coloquio de los perros', y el 'Viaje del Parnaso', lo que demuestra que Cervantes conoció el manuscrito del 'Quijote' apócrifo antes de comenzar a escribir la verdadera segunda parte de su 'Quijote'. Pero fue en esta última obra en la que dio una respuesta más contundente a Avellaneda, ya que Cervantes, desde el primer capítulo hasta el último de la segunda parte de su 'Quijote', imitó de forma satírica y correctiva la obra de Avellaneda (y el libro apócrifo cuando fue publicado), indicó cuatro veces y de forma inequívoca que este era aragonés, y sugirió su verdadera identidad a través de dos personajes relacionados con el 'Quijote' apócrifo: el disfrazado maese Pedro (que dirige un retablo que es interrumpido violentamente por don Quijote, como el don Quijote de Avellaneda había interrumpido violentamente una representación en la obra apócrifa, y resulta ser finalmente Ginés de Pasamonte, representación literaria de Jerónimo de Pasamonte) y don Jerónimo (que entrega el libro apócrifo al don Quijote cervantino reconociéndolo como el verdadero). A través de don Jerónimo y de Ginés de Pasamonte, Cervantes dejó indicados el nombre de pila y el apellido de su rival, Jerónimo de Pasamonte. Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75334 2005-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75061 La tecnología, mediante el 3D, lo virtual o el holograma, crea obras que llegan a hacernos dudar: ¿qué es la realidad? ¿qué la copia? ¿no será lo que llamamos realidad otra copia, acaso? La literatura y las artes de todos los tiempos han acechado estas cuestiones, pero nunca como hoy habían hecho de ellas su asunto central. Hologramas reflexiona sobre cómo las nociones de especularidad, mise en abyme o simulacro presiden nuestro tiempo, imponiendo su signo sobre nuestras producciones culturales y, en definitiva, sobre nuestra manera de estar en el mundo. La narrativa española contemporánea no es ajena a esta corriente, presente en autores y obras muy diferentes entre sí. Aparentemente poco tienen que ver las autoficciones de Vila-Matas con la experimentación intermedial de Jorge Carrión, la reflexión sobre la Historia como relato que propone Javier Cercas con el fragmentarismo rizomático que practica Agustín Fernández Mallo, el agudo compromiso de Isaac Rosa ante el mundo con el cinismo de Alberto Olmos ante el espectáculo, o la impostura de las identidades nacionales reducidas a souvenir que plantea Mercedes Cebrián con esa escritura-río de Manuel Vilas que siempre desemboca en España. Y, sin embargo, todos ellos representan, de distintas maneras y a distintos niveles, la conciencia, a veces obsesiva, de la distinción entre la realidad y su relato -una cuestión de incalculables implicaciones estéticas, metafísicas e incluso políticas. A través de la lectura de la nueva narrativa española -concebida esta de manera más amplia de lo que algunas estrategias comerciales han querido vender- se abordan cuestiones como la creación literaria en Internet, la polémica consideración de la Historia como un relato más, o esa fascinación por las omnipresentes pantallas que inevitablemente nos lleva a una reflexión metarreferencial: quizá la realidad no sea sino un nivel más de representación, en una mise en abyme que nos contiene. Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/75061 2017-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71347 Es reseña de Metaliteratura y metaficción. Balance crítico y perspectivas comparadas, Revista ANTHROPOS, Nº 208, 2005. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71347 2007-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71345 Reseña de La versión castellana medieval de la Epitoma rei militaris. Flavio Vegecio Renato. Alfonso de San Cristóbal, Estudio y edición crítica de José Manuel Fradejas Rueda, San Millán de la Cogolla, Cilengua, 2014 Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71345 2015-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71344 Reseña de Joaquín Álvarez Barrientos, El crimen de la escritura. Una historia de las falsificaciones literarias españolas, Madrid, Adaba Editores, 2014 Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71344 2015-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71343 Reseña de Spaces of Longing and Belonging Territoriality, Ideology and Creative Identity in Literature and Film, Brigitte Le Juez and Bill Richardson, Brill/Rodopi, 2019. Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71343 2020-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71341 Edición y prólogo de Poesía (Letrillas y Epigramas) de Manuel Bretón de los Herreros Tue, 01 Jan 2002 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/71341 2002-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/69179 Reseña de la novela titulada "El rey de los hombres" (Lima: Hipocampo Editores, 2023, 180 págs.), de Gonzalo Martín de Marcos. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/69179 2024-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66471 Se trata de la edición crítica moderna de La conquista de Orán, comedia histórica de Luis Vélez de Guevara que dramatiza una parte de la vida del cardenal Cisneros, la transcurrida entre los años 1495 y 1517. La presente edición es la primera crítica y moderna. En el estudio introductorio, desde el punto de vista literario, se pone de relieve la novedad estructural que introduce el poeta al fundir el género dramático con el epidíctico; es decir, en el discurso teatral inserta una relación, en tono triunfal, de un desfile militar. También se identifica la procedencia histórica de los dos graciosos que aligeran la acción y permiten la expresión en los serios espacios palaciegos y eclesiásticos. Es muy probable que Vélez de Guevara la compusiera como una lección de historia teatral destinada al joven príncipe, futuro Felipe IV, quien a la sazón tendría doce o trece años. Además era un vehículo propagandístico que avalaba las aspiraciones al poder del conde de Saldaña, Diego Hurtado de Mendoza—es decir, Gómez de Sandoval, que fue mecenas del poeta. En el estudio se ofrece un testimonio de los intereses políticos del noble en 1618, entre los que figura el virreinato de Nápoles y la privanza real cuando subiera el Príncipe al trono. Tal y como se demuestra en el estudio introductorio la comedia combina múltiples códigos —dramático, histórico, poético y periodístico— con el triple propósito de entretener al futuro rey Felipe IV—delectare—, de ampliar su formación intelectual e ideológica—docere— y de extender el poder y los intereses de la dinastía de los Sandovales—movere. Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66471 2020-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66348 Introducción. I. Descripción del corpus. 1.1. Algunos antecedentes clásicos. 1.2. Los sueños literarios en la Edad Media. 1.3. Los sueños literarios en el siglo XVI. 1.4. Los sueños literarios en el siglo XVII. 1.5. Los sueños literarios en el siglo XVIII. 1.6. Los sueños literarios en el siglo XIX. II. Diversidad temática. III.. Análisis temático y estructural de los sueños literarios. 3.1. El exordio del sueño. 3.2. El sueño. 3.3. El despertar. IV. Evolución del género: de las visiones clásicas y medievales al sueño barroco. V. Parodia y desmitificación del género. VI. Funciones del sueño en la creación literaria. 6.1. El sueño como acceso a la verdad. 6.2. Otras funciones del sueño: verosimilitud y acumulación de contenidos. 6.3. La enmarcación onírica y la ambigüedad entre lo real y lo soñado. Fri, 01 Jan 1999 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66348 1999-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66255 Se analiza la labor periodística de Ángel Ganivet. Se fija el corpus y se analizan y anotan los distintos artículos (15 en total), así como relatos y otros textos publicados en la prensa periódica. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66255 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66250 Este ensayo trata de reflexionar sobre esa pulsión apocalíptica que está dejando su huella en un sinfín de manifestaciones culturales del presente. Sobre nuestra tendencia a percibir cualquier acontecimiento de la actualidad desde un sentimiento catastrofista. Sobre la sensación tan conocida y recurrente de vivir al final de una época, al borde del caos y la definitiva aniquilación de todo. A través de la lectura de un amplio corpus de novelas españolas Post 11-S, pero sin olvidar las numerosas conexiones que estas establecen con otras manifestaciones artísticas, audiovisuales y plásticas fundamentalmente, se pasa revista a los motivos temáticos más recurrentes de la ficción apocalíptica, al tiempo que se analizan las estrategias discursivas de las que dichas ficciones echan mano. Se establece así una sutil correspondencia entre esa estereotipada cartografía del desastre y la ruina y una serie de recursos formales relacionados con la construcción (o mejor, deconstrucción) del relato, igualmente frecuentes en la última narrativa. Novelas formalmente rotas o extremadamente fragmentadas son así la perfecta representación de un mundo en descomposición. Pero, sobre todo, este ensayo se propone demostrar cómo en muchas ocasiones el género de la distopía ha ido perdiendo la carga política y moralizante que le es propia, a través de un progresivo proceso de estetización que ha hecho del apocalipsis un auténtico espectáculo, tan fascinante como tentador. Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66250 2022-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66151 A partir de unas páginas iniciales de presentación de cada número de la revista, llamadas "glosarios", en la revista Helios se puede reconstruir las ideas críticas y estéticas de los poetas modernistas en los primeros años de desarrollo de este movimiento. Mon, 01 Jan 1990 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/66151 1990-01-01T00:00:00Z