https://uvadoc.uva.es/handle/10324/23921 Sociología y tecnociencia - 2011 - Vol.1 Num. 1 Thu, 23 Apr 2026 18:20:06 GMT 2026-04-23T18:20:06Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9291 Tomando como punto de partida un número de la revista Nature dedicado a la Esquizofrenia, este artículo analiza los conceptos básicos necesarios para investigar los Imaginarios sociales utilizados en la Psiquiatría para construir las realidades de la Enfermedad mental en nuestra sociedad compleja policontextuRal. El sistema biotecnológico y la industria farmacológica contribuyen en esa construcción aportando al Imaginario de la Enfermedad Mental elementos coherentes con un modelo médico y sembrando dudas sobre los intereses económicos y los efectos secundarios. Lejos de entender un sistema social como coherente, la complejidad social donde la biotecnología se desarrolla e implanta, se construye en la contradicción, la incoherencia de la percepción social desde el Imaginario social. Este artículo aporta las bases conceptuales para describir la compleja incoherencia, usando las teorías de N.Luhmann y J. L. Pintos, en la que la realidad de la Enfermedad mental es construida socialmente desde el Imaginario.; Taking as its starting point an issue of Nature devoted to schizophrenia, this article analyzes the basic necessary concepts to investigate social imaginaries used in psychiatry to construct mental illness realities in our complex policontextuRal society.The bio-technological system and the pharmaceutical industry contribute to the construction of Mental Illness Imaginary elements. This contribution is consistent with a biomedical model casting doubts on it based on economic obscured drives and the side effects of meds. Far from understanding a social system as coherent social complexity where biotechnology is developed and implemented, its social reality is built on contradictions and the inconsistency of social imaginary perceptions. This paper provides the conceptual basis for describing the complex inconsistency in which the reality of mental illness is socially constructed from the Imaginary (implementing Pintos's and Luhmann's social system theory to Social Imaginaries of Mental Illness). Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9291 2011-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9288 Este trabajo remite a la actividad creativa de la vida humana. El Imaginario de Castoriadis sirve como soporte que explica la citada actividad. El proceso científico forma parte de ella. Es producto de la imaginación social. Este proceso explica los hechos del mundo pero también debe ser explicado como una parte de la experiencia.; This paper considers the creative activity of human life. The Castoriadis' Imaginary serves as support that explains this activity. The scientific process takes place in it. It is product of social imagination. This process explains the facts of the world but it must be explained too as a part of the experience. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9288 2011-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9289 Este trabajo elabora una reflexión sobre la figura del cyborg a partir de los estudios de género y la queer theory. Trabaja sobre esta figura dentro de las narraciones de ciencia ficción. El punto central del análisis se enfoca en la presencia de la ciencia ficción en el teatro a partir dos obras del dramaturgo argentino Javier Daulte.; The aim of this article is to reflect on the figure of the cyborg based on the approaches of gender studies and queer theory. This essay will analyze it appearance in science fiction narratives focused on the presence of this genre in theater taking as example two plays by Javier Daulte. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9289 2011-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9286 Gracias a la evolución biológica y cultural el ser humano ha sido capaz de adaptarse al ambiente. Una opción para mejorar las prestaciones humanas podría ser la obtención de un cyborg o ser humano biónico en el cual la parte inorgánica fuese un chip computacional conectado directamente al cerebro. Esta y otras posibilidades se debaten en el presente artículo.; The human being has been able to adapt to the environment due to the biological and cultural evolution. One option to improve the human characteristics could be to obtain a cyborg or a bionic human being with a computational chip directly connected to the brain. This and other possibilities are discussed in the present paper. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9286 2011-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9283 Es conocida en la actualidad la polémica general sobre los posibles efectos adversos derivados de la libre proliferación mundial de los organismos modificados genéticamente. En este contexto, se supone que los expertos más ilustres, diestros y competentes serían quienes más y mejor pueden conocer y administrar los posibles riesgos negativos asociados a dichos productos biotecnológicos. La creciente hibridación entre lo académico y lo empresarial, evidentemente, está causando que la forma actual de producir ciencia esté cambiando a gran velocidad y quizá irremediablemente. Así que nuevos retos sociales y medioambientales van adquiriendo aún mucha más vigencia, centralidad y trascendencia. Los fines últimos de la autorregulación nos pueden parecer acertados, legítimos y estar bien justificados, pero la cuestión clave es si dicho autogobierno tecnocientífico es socialmente viable, positivo y preferible.; Nowadays it is known the general controversy about possible adverse effects of free global proliferation of the genetically modified organisms. In this context, it is assumed that the most eminent, skilled and competent expert would be the people who more and better understand and manage potential negative risk associated with these biotechnology products. The increasing hybridizing between academic and business, obviously, is causing that the current form to produce science is changing rapidly and perhaps irreparably. So, new social and environmental challenges are becoming more and more currents, important and transcendence. The ultimate purpose of self-regulation may look successful, legitimate and well justified; but the main question is if this technoscientific self-government is socially feasible, possible and preferable. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9283 2011-01-01T00:00:00Z