https://uvadoc.uva.es/handle/10324/7498 Investigaciones Históricas: Época Moderna y Contemporánea - 2003 - Num. 23 Thu, 09 Apr 2026 07:00:29 GMT 2026-04-09T07:00:29Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17850 Each time historical research is carried out, a greater degree of conflict, not strictly synonymous with violence, is unearthed in social relationships in modern Castile. This article analyses the causes of a conflict experienced in an established society which imposed, in its turn, a caste system and made ethnic and religious purity a mark of distinction. The result of this was the breaking up of society into two groups, old and new Christians, both with full civil rights but with different levels of social recognition. It is true that a large number of discourses and intellectual arguments attempted to prove the superiority of old Christians, which would be on a par with provoking stormy social conflict, since new Christians would have been denied access to respected and powerful institutions and positions of high office. However, in practice, the very instrument which ought too have ignited the conflict, the statutes related to purity of blood, in the end dissipated it and channelled the process of determining whether or not a person was an old Christian through a judicial process. This judicial process was not very strict, and allowed the past to be manipulated, thus permitting "impure" members to enter the group.; Cada vez más, las investigaciones históricas están demostrando el grado de conflictividad -no equivalente estrictamente a violencia- en el que se desarrollan las relaciones sociales en la Castilla Moderna. En este artículo se analizan las causas de la conflictividad vivida por una sociedad estamental que superpuso, a su vez, rasgos castizos, e hizo de la limpieza étnica-religiosa un elemento de distinción; la consecuencia será la fractura de la sociedad en dos grupos -cristianos viejos y cristianos nuevos- con plenos derechos civiles, pero diferenciado reconocimiento social. Ciertamente un importante número de discursos y argumentos intelectuales quisieron probar la superioridad de los cristianos viejos, lo que hubiera llevado parejo una tempestuosa carga de conflictividad social, pues el cristiano nuevo hubiese quedado apartado del acceso a instituciones y oficios estimados y destacados. Sin embargo, en la práctica, el mismo instrumento que debería haber encendido el conflicto, los estatutos de limpieza de sangre, a la postre, sirvieron para aminorar la conflictividad y encauzar la demostración de la calidad o no de cristiano viejo a través de un procedimiento judicial no demasiado estricto, que permitía la manipulación del pasado y la incorporación de los que no eran limpios a este grupo. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17850 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17848 Muchos masones, en su apuesta por el laicismo, promovieron un cambio de mentalidad apartando a las mujeres de la fe ciega y contribuyendo a girar por el discurso dentro del ámbito privado: mejores esposas y madres mediante una instrucción moderna. Es cierto también que otros masones contribuyeron a facilitar la presencia de las mujeres en el espacio público trabajando por la igualdad ante los códigos, la incorporación al mundo laboral y con el tiempo al político. Todo ello atañe al mundo llamado "profano"; es decir, la mitad femenina "para" la Masonería. Pero ¿qué sucedió con esa mitad femenina "en" la Masonería? Un mundo en el que según las Constituciones de Anderson (1723) por principio debería estar excluida. El siguiente estudio es un estado de la cuestión sobre este asunto tomando como línea directriz las aportaciones que se han venido haciendo en los Symposia de Historia de la Masonería convocados por el Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española desde 1981 hasta el IX Simposium que tuvo lugar en Segovia en el año 2000. Hay referencias de que a partir de 1871 se fuesen incorporando mujeres a la Masonería. Unas veces mediante la "adopción" -palabra expresiva por sí misma-; otras veces podemos encontrarlas compartiendo trabajos en logias masculinas ... Quedará así insinuado un abanico de casos y comportamientos que se pretende sea útil para estudios posteriores.; Many freemasons, in their bet by the laicism, promoted a change of mentality separating to the women of the faith blinds and contributing to turn by the speech within the private scope: better wives and mothers by means of a modern instruction. It is also certain others masones contributed to facilitate the presence of women in the public space working by the equality before the codes, the incorporation to the labor world and with time to the politician. All it concerns to the called world "profane"; that is, the female half "for" the Freemasonry. But what happened to that feminine half "in" the Freemasonry? A world in which according to the Constitutions of Anderson (1723) it would have to be excluded by principle. The following study is a state of the question on this subject taking like main directive the contributions that have come doing in the Symposia of History of the Freemasonry summoned by the Historical Training center of the Spanish Freemasonry from 1981 to IX Symposium that took place in Segovia in 2000. There are references of women being incorporated from 1871 to the Freemasonry. Times by means of the "adoption" -expressive word by itself-, other times can be find sharing works in male lodges. Thus it will be outlined a fan of cases and behaviors useful for later studies. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17848 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17849 During the reign of Charles V, Juan Martínez de Recalde from Bilbao organized the emperor's fleets on the Spanish north coast. He was also responsible for a maritime messager service between the north coast, England and the Low Countries, using small ships. Furthermore, he coordinated the transport of Spanish troops to the Low Countries, to be used in the wars against the French. In 1588, the great naval officer Juan Martínez de Recalde occupied an important place in the history of the Invincible Armada. Specially in English and American literature we find him as the most important naval officer of the fleet. He died shortly after returning to Spain following a disastrous journey around the British Isles.In this article I try to link the history of both men, Charles V's maritime coordinator and Philip II's naval hero. We can find different people called Juan Martínez de Recalde in Bilbao from 1504 onwards, always related to the relations between Spain and the northern parts of Europe. At the same time, we are able to study their relationship with the Habsburg government. They are a clear example of a family that could maintain its mercantile vocation for a long time, while gradually entering into the service of the crown. It shows the relations between the royal burocracy and the comercial world.; Durante la época de Carlos V, Juan Martínez de Recalde funcionaba en Bilbao como proveedor de las flotas del emperador en el Cantábrico. A la vez se dedicaba a organizar el servicio de zabras para el transporte de mensajeros y correos entre España y los puertos de Flandes e Inglaterra. Además, Juan Martínez era el responsable del transporte de tropas españolas para la lucha contra Francia en los Países Bajos. En 1588, el gran héroe naval Juan Martínez de Recalde ocupó un lugar especial en la historia de la Armada Invencible. Sobre todo en la literatura anglosajona se le considera como el marino más importante de la flota. Muere nada más volver a España después de un desastroso viaje alrededor de las Islas Británicas. En este artículo intento vincular la historia de ambos personajes, la del proveedor de la época de Carlos V con la del héroe naval de los tiempos de Felipe II. Resulta que desde 1504 siempre encontramos en Bilbao a hombres con el nombre de Juan Martínez de Recalde que desarrollaron un papel relevante en las relaciones entre España y el norte de Europa. Al mismo tiempo podemos estudiar su vinculación con el gobierno de los Habsburgo. Es un claro ejemplo de una familia que durante mucho tiempo mantiene su vocación mercantil mientras entra gradualmente al servicio de la Corona. Así vemos como la burocracia real estaba vinculada al mundo comercial. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17849 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17851 This paper attempts to look at the insights of tax regulations in XVID century Soria, before an after the change in the Treasury tax revenues system. Links and duties between Local and Royal taxation systems Which until 1750 required the intervention of the landlord-are examined. The tensions for the distribution of the income taxes aggravated late in the century due to both a deep crisis in the Treasury revenues and a blockage en farm production. Our research shows in real terms -and particularly for the case of the Lands of Soria- that the decrease in the per capita. Tax burden since the 1750s until the end of the century, does not represent an ease on the tax pressure due to either the decrease in farm production or to a very regressive sharing of tax burden.; Este artículo constituye una aproximación a la fiscalidad absolutista en la Soria del siglo XVIII, antes y después de la administración de rentas por la Hacienda. A lo largo del trabajo se analizan las conexiones y competencia entre fiscalidad real-hasta 1750 con la mediación del arrendador- y local, y las tensiones por la distribución del producto fiscal, agravadas en los últimos años de la centuria por la crisis de la Hacienda y el bloqueo de la producción agraria. Los datos aportados, en particular sobre la Tierra de Soria, muestran el descenso, en términos reales, de la carga tributaria per cápita desde los años 50 hasta la coyuntura de finales de siglo, lo que no significa que bajase la presión fiscal debido al descenso de la producción agrícola y a un sistema de reparto fuertemente regresivo. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17851 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17845 La retórica de la propaganda en tiempo de guerra está unida inevitablemente a la manipulación del lenguaje y a la censura de prensa, y tiene como principal objetivo fomentar la guerra psicológica en la retaguardia mediante la difusión de sus propias construcciones simbólicas. Utiliza para ello sus propios órganos propagandísticos, que se ven obligados a asumir el desafío del estado de anormalidad política y social vigente. La puesta en marcha de un nuevo órgano de propaganda, los antecedentes, las dudas iniciales, la búsqueda y selección del personal idóneo -los llamados periodistas "accidentales"- y su progresiva consolidación dependen en gran medida de la evolución de la guerra y del entusiasmo de sus fundadores. Se estudia aquí un caso de instrumentalización del discurso periodístico al servicio de la estrategia propagandística de Falange en la retaguardia franquista.; The rethorics of propaganda in war-time is unavoidable joined to the manipulation of language and to the press censorship. Its main goal is to encourage the psychological war in the rearguard by broadcasting its own symbolic constructions. It uses its inner propagandistic organs thus compelled to defy the state of current socio-political tension. The creation of a new propagandistic organ, the antecedents, the initial doubts, the search and the selection of the proper staff -temporal journalists- and its progressive consolidation depend mainly on the evolution of the war and on the enthousiasm of its founders. We are going to study a sample of how the journalistic speech is manipulated on behalf of the propagandistic strategy of Falange in the franquista rearguard. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17845 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17844 El autor, especialista en la Congregación Benedictina Observante de Valladolid, presenta en este trabajo el Catálogo completo de los priores y abades del monasterio de San Benito el Real de Valladolid, cuna y cabeza de dicha Congregación, que abarcaba casi toda España e Inglaterra, principalmente a base de la documentación existente en el Archivo de la propia Congregación, que se guarda en el monasterio de Silos (Burgos), y la del mismo Monasterio de San Benito, custodiada en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. De esta manera contamos con el más completo y fiable abadologio de dicho monasterio.; This article presents a full list of the priors and abbots of the monastery of San Benito el Real in Valladolid, cradle and head of the Observant Benedictine Order. San Benito el Real exerted its direct influence over the most part of Spain and England. This catalogue has been compiled from documents stored in the Monastery of Santo Domingo de Silos (Burgos ), which houses the Archive of the Order, as well as from the Monastery's own records, kept in the Archivo Histórico Nacional in Madrid. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17844 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17843 Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17843 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17847 La Guerra de la Independencia fue una lucha contra el invasor pero también una guerra en contra de las novedades en campos estructurales de la economía, la política y la sociedad españolas impuestas por un gobierno en contra del deseo de la mayoría de sus súbditos de todas las clases sociales y de todos los estamentos. La actuación del gobierno josefino va a suponer una advertencia a cada uno de los individuos respecto a la posición social que puede llegar a ocupar dentro de un régimen político que defienda la libertad económica y el derecho pleno a la propiedad: las clases altas ven la desaparición de sus rentas o su desaparición motivada por la guerra y por la liberalización de una economía que carece de numerario en efectivo, le sobran tierras en venta y sufre una peligrosísima devaluación de los títulos de deuda pública al dejar de ser canjeables por cualquier tipo de bien que no sea la adquisición de Bienes Nacionales, al mismo tiempo que se reduce o desaparece el valor de las rentas obtenidas por los medios tradicionales: al mismo tiempo que quedan cerradas las nuevas fuentes de ingresos en las compañías comerciales y en los bancos.; The Independence's war is a loche against the invading but also a war against the novelties in Spanish economic, political and society's structures fieldses imposed for a governing against of the greater posses subject s desire of the all socials classes and of all the estamentos. The Josefin government s action goes to suppose a admonition to each one of the individuals respect to the social position that it can to arrive inside a politic system that defends the economic liberty and the full right to the property; the rich classes see their rents's economic or their disappearance motivates for the war and for the economic liberalization that lacks of numeral)' in effective, they are in excess earths in sale and suffers a dangerous devaluation of the publics relatives titles to leave of to be exchangeable for apocopated type of good that non nacionals gods acquisition the same time that the traditional s rents values is reduced or disappear to the same time that remain closed the new fountains' s ingress in the comercial companies and in the banks. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17847 2003-01-01T00:00:00Z https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17846 El presente artículo analiza los principales rasgos y características de la campaña de prensa lanzada por el diario sevillano El Correo de Andalucía contra la política religiosa puesta en marcha por el Gobierno provisional republicano durante los primeros meses de vida del nuevo régimen, una campaña que hay que enmarcar en el contexto de la reacción de los sectores católicos y conservadores frente al amplio programa de reformas impulsado por las fuerzas republicano-socialistas tras el 14 de abril de 1931.; The present article analyzes the principal features and characteristics of the campaign of press thrown by the Sevillian diary El Correo de Andalucía against the religious politics put in march for the provisional republican Government during the first months of life of the new regime, a campaign that is necessary to frame in the context of the reaction of the catholic and conservative sectors opposite to the wide program of reforms stimulated by the forces republican-socialist after April 14, 1931. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://uvadoc.uva.es/handle/10324/17846 2003-01-01T00:00:00Z