Las facilidades informativas que reúne el investigador de los grupos dominantes en las sociedades del pasado, se truecan en innumerables barreras cuando el objeto de estudio son los «diferentes», trátense de minorías segregadas de la comunidad por motivos de sexo, raza o religión, o del ecléctico y controvertido mundo de la pobreza y la marginación. La preocupación en estos últimos años por planteamientos y debates de género, o por el conocimiento histórico de grupos sociales tradicionalmente olvidados y carentes de liderazgo (mendicidad, prostitución, delincuencia), apenas ha solventado uno de los puntos débiles del panorama historiográfico nacional.
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