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dc.contributor.advisorBenito de la Fuente, Luis Javier es
dc.contributor.authorChico Antúnez, Fátima
dc.contributor.editorUniversidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras es
dc.date.accessioned2019-11-29T09:56:42Z
dc.date.available2019-11-29T09:56:42Z
dc.date.issued2019
dc.identifier.urihttp://uvadoc.uva.es/handle/10324/39652
dc.description.abstractLe Diable a toujours été un personnage incertain. Beaucoup d’auteurs ont écrit sur ce sujet, mais personne ne sait même s’il est réel, puisque les légendes et les mythes de Satan sont nombreux. Ma recherche est divisée en plusieurs parties : une introduction qui contextualise en gros le sujet, et l’analyse de quatre oeuvres françaises différentes : Le Diable boiteux, Le Diable amoureux, Les Fleurs du Mal et La fin de Satan. À partir de ces productions et avec l’aide d’autres livres, mon objectif sera d’étudier le comportement du Démon, mais aussi d’observer comment ce thème avance tout au long de l’histoire selon les événements qui se produisent, et comment la mentalité de la société change avec eux. Cette étude présente son évolution, depuis une figure terrifiante, qui deviendra peu à peu moqueuse, jusqu’à une idée toute nouvelle : Le Diable est une partie de nousmêmes.es
dc.description.abstractEl Diablo siempre ha sido un personaje confuso. Muchos autores han escrito sobre este tema, pero nadie sabe siquiera si es real, ya que las leyendas y los mitos que existen de Satán son abundantes. Mi investigación está dividida en varias partes: una introducción que contextualiza a grandes rasgos el tema y el análisis de cuatro obras francesas diferentes: Le Diable boiteux, Le Diable amoureux, Les Fleurs du Mal y La fin de Satan. A partir de estos textos y con la ayuda de otros libros, mi objetivo es estudiar el comportamiento del Demonio, pero también cómo este asunto avanza a lo largo de la historia según los acontecimientos que se van produciendo y cómo la mentalidad de la sociedad cambia con ellos. Este estudio muestra su evolución, desde una figura aterradora, que poco a poco pasará a ser burlesca, hasta una idea totalmente nueva: El Diablo es una parte de nosotros mismos.es
dc.description.sponsorshipDepartamento de Filología Francesa y Alemanaes
dc.format.mimetypeapplication/pdfes
dc.language.isofraes
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subject.classificationDiablees
dc.subject.classificationDiabloes
dc.subject.classificationFigurees
dc.subject.classificationFiguraes
dc.titleLa fin de Satan? Les enjeux du diable entre le XVIIIe et le XIXe siècleses
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises
dc.description.degreeGrado en Lenguas Modernas y sus Literaturases
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.subject.unesco5701.11 Enseñanza de Lenguases


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