La idea de cultura se ha integrado en nuestra sociedad hasta el punto de articularla por medio del poder ejecutivo en formas materiales como el puesto de Ministro de Cultura. El propósito de este trabajo es indagar en los orígenes y realidad material que subyace en esa idea, lo que nos llevará, en un recorrido, desde los primeros indicios culturales hasta la época contemporánea. Durante el análisis del fenómeno religioso, veremos que el núcleo de la religión se ha ido alejando de su fundamento material, los animales, hasta diferenciarse de ellos y alejarse ontológicamente, dando lugar a una noción como es la gracia divina que acabará dando lugar a la idea de cultura objetiva, ambas análogas en cuanto a su función: elevar y diferenciar al hombre del resto de animales, heredando la oposición espíritu-naturaleza y transformarla en la oposición cultura-naturaleza.
The idea of culture has been integrated into our society to the point of articulating it through the executive power in material ways such as the post of Minister of Culture.The purpose of this work is to investigate the origins and material reality that underlies that idea, which will take us, on a journey, from the first cultural signs to the contemporary era.During the analysis of the religious phenomenon, we will see that the nucleus of religion has been moving away from its material foundation, animals, until differentiating itself from them and moving away ontologically, giving rise to a notion such as divine grace that will end up giving rise toidea of objective culture, both analogous in terms of their function: to elevate and differentiate man from other animals, inheriting the spirit-nature opposition and transforming it into the culture-nature opposition.
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