En el presente trabajo pretendemos d
ar cuenta de la filosofía de Jacques Derrida buscando los
vínculos entre las dos etapas que caracterizan su obra: una etapa metafísico lingüística, bajo la
influencia de la fenomenología y el estructuralismo lingüístico; y una etapa ético política, en la
q ue tendrán gran influencia el vitalismo nietzscheano y la teología política schmittiana. Con
ello, nos dirigiremos hacia el esclarecimiento de una expresión paradójica de la que él mismo se
servirá ya en su etapa ético política: la comunidad de los que no tienen comunidad . En suma,
mostraremos la labor de la deconstrucción como filosofía de la diferencia, para lo que
atravesaremos algunos de sus conceptos fundamentales, neografismos y neologismos con los
que nuestro autor quiso desmantelar los binarismos je rárquicos y oposicionales del denominado
logocentrismo occidental, con el objetivo final de mostrar la importancia de un pensamiento de
la comunidad pensada más allá de lo en común.
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