Les figures féminines dans les contes de Perrault : lecture symbolique et critique

Abstract

Ce travail analyse la représentation des figures féminines dans les contes de Charles Perrault, en adoptant une approche symbolique et critique. L'étude se concentre sur la manière dont ces récits transmettent certains rôles de genre, exercent un contrôle sur le corps et la voix des femmes, et punissent narrativement les comportements considérés comme transgressifs. À travers l'analyse de contes tels que Cendrillon, La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, Peau d'âne ou Barbe bleue, j'examine comment ces histoires construisent un modèle de féminité idéale basé sur l'obéissance, la beauté, le silence et la passivité. Dans le même temps, j'étudie comment les figures féminines dotées de pouvoir, telles que les belles-mères, les ogresses ou les sorcières, sont représentées comme une menace pour cet idéal, incarnant tout ce qui doit être réprimé ou puni. La première partie de la recherche contextualise le conte comme genre symbolique, retraçant son évolution depuis la tradition orale jusqu'à sa codification littéraire au XVIIe siècle, et soulignant le rôle de Perrault dans la configuration du genre. Le coeur du travail est une analyse littéraire de ses contes, centrée sur la construction symbolique des corps féminins, la sexualité, le silence et la punition de la curiosité. La dernière section examine les adaptations modernes et les réécritures féministes, tant dans la littérature que dans le cinéma, qui remettent en question les archétypes traditionnels et offrent de nouvelles formes de subjectivité féminine. Des autrices telles qu'Angela Carter et Amélie Nothomb proposent des lectures renouvelées des contes classiques dans une perspective féministe, en récupérant des symboles traditionnels et en donnant une voix et une autonomie à des personnages auparavant réduits au silence. Cette étude conclut que les contes de fées, loin d'être des récits innocents, ont servi pendant des siècles à renforcer certaines valeurs et normes sociales ; cependant, ils offrent également la possibilité d'être relus sous de nouveaux angles qui ouvrent la voie à la critique, à la transformation symbolique et à la construction d'autres formes d'imaginaire féminin.

Este trabajo analiza la representación de las figuras femeninas en los cuentos de Charles Perrault, adoptando un enfoque simbólico y crítico. El estudio se centra en cómo estos relatos transmiten ciertos roles de género, ejercen control sobre el cuerpo y la voz de las mujeres y castigan narrativamente los comportamientos considerados transgresores. A través del análisis de cuentos como Cenicienta, La Bella Durmiente, Caperucita Roja, Piel de Asno o Barba Azul, examino cómo estas historias construyen un modelo de feminidad ideal basado en la obediencia, la belleza, el silencio y la pasividad. Al mismo tiempo, estudio cómo las figuras femeninas dotadas de poder, como las madrastras, las ogras o las brujas, son representadas como una amenaza para este ideal, encarnando todo lo que debe ser reprimido o castigado. La primera parte de la investigación contextualiza el cuento como género simbólico, trazando su evolución desde la tradición oral hasta su codificación literaria en el siglo XVII y destacando el papel de Perrault en la configuración del género. El núcleo del trabajo es un análisis literario de sus cuentos, centrado en la construcción simbólica de los cuerpos femeninos, la sexualidad, el silencio y el castigo de la curiosidad. La última sección examina las adaptaciones modernas y las reescrituras feministas, tanto en la literatura como en el cine, que cuestionan los arquetipos tradicionales y ofrecen nuevas formas de subjetividad femenina. Autoras como Angela Carter y Amélie Nothomb proponen lecturas renovadas de los cuentos clásicos desde una perspectiva feminista, recuperando símbolos tradicionales y dando voz y autonomía a personajes anteriormente silenciados. Este estudio concluye que los cuentos de hadas, lejos de ser relatos inocentes, han servido durante siglos para reforzar ciertos valores y normas sociales; sin embargo, también ofrecen la posibilidad de ser releídos desde nuevos ángulos que abren la puerta a la crítica, la transformación simbólica y la construcción de otras formas de imaginario femenino.