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dc.contributor.authorGarcía-Valdecasas Medina, José Ignacio 
dc.contributor.authorBelmonte García, Olga
dc.date.accessioned2025-12-12T19:21:10Z
dc.date.available2025-12-12T19:21:10Z
dc.date.issued2018
dc.identifier.citationAnales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2018, vol. 35, n. 2. p. 395-414.es
dc.identifier.issn0211-2337es
dc.identifier.urihttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/80538
dc.description.abstractEn este artículo se parte de la crítica de Feuerbach a la religión para recuperar el sentido humanista de dicha crítica, que más que una afirmación del ateísmo o una negación de la existencia de Dios es una defensa de la dignidad y de la libertad humana. A lo largo de este estudio se sitúa el pensamiento de Feuerbach más allá de la discusión entre el teísmo y el ateísmo, estableciendo un diálogo que deja a un lado las limitaciones de esta dicotomía. En la Historia de la filosofía se ha insistido en la importancia del pensamiento de Feuerbach para la posterior filosofía de la sospecha, pero en este caso se recorre una vía menos explorada: su relación con el pensamiento dialógico y la religión del amor.es
dc.format.mimetypeapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.subject.classificationAntropología filosófica, Ateísmo, Filosofía de la intersubjetividad, Filosofía y religión.es
dc.titleLa religión del amor: Feuerbach y los filósofos del diálogoes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.identifier.doi10.5209/ASHF.59661es
dc.identifier.publicationfirstpage395es
dc.identifier.publicationissue2es
dc.identifier.publicationlastpage414es
dc.identifier.publicationtitleAnales del Seminario de Historia de la Filosofíaes
dc.identifier.publicationvolume35es
dc.peerreviewedSIes
dc.identifier.essn1988-2564es
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones


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