Aporofobia y exclusión social: revisión teórica desde la perspectiva de Adela Cortina

Abstract

La aporofobia, término introducido por Adela Cortina, designa el rechazo y desprecio hacia quienes viven en situación de pobreza. Se manifiesta en discursos hostiles, agresiones motivadas por prejuicios socioeconómicos y políticas que invisibilizan a los más vulnerables. Sus consecuencias resultan especialmente dramáticas, ya que las personas afectadas sufren estigmatización, humillación y se enfrentan a barreras persistentes para acceder a derechos básicos como vivienda, salud o empleo, lo que perpetúa el ciclo de marginación y desprotección. A nivel colectivo, la aporofobia erosiona la cohesión social y el principio de igualdad, debilitando el tejido democrático. Resulta imprescindible afrontar con urgencia este fenómeno, pues vulnera la dignidad humana y pone en cuestión la eficacia de un Estado de derecho comprometido con la justicia social. Nombrar la aporofobia permite visibilizar una forma de discriminación silenciosa que acecha nuestra sociedad desde hace décadas. Para erradicarla, se requiere una ética cívica de hospitalidad, una educación basada en el respeto y el diseño de políticas públicas inclusivas. Solo así será posible desmantelar prejuicios, proteger la dignidad de todas las personas y avanzar hacia una sociedad más justa e igualitaria

Aporophobia, a term introduced by Adela Cortina, refers to the rejection of and contempt for those living in poverty. It manifests itself in hostile discourse, aggression motivated by socio-economic prejudice and policies that make the most vulnerable invisible. Its consequences are particularly dramatic, as those affected suffer stigmatisation, humiliation and face persistent barriers to accessing basic rights such as housing, health or employment, perpetuating the cycle of marginalisation and vulnerability. At the collective level, aporophobia erodes social cohesion and the principle of equality, weakening the democratic fabric. This phenomenon must be urgently addressed, as it violates human dignity and calls into question the effectiveness of a rule of law committed to social justice. Naming aporophobia makes visible a form of silent discrimination that has plagued our society for decades. To eradicate it requires a civic ethic of hospitality, an education based on respect and the design of inclusive public policies. Only in this way will it be possible to dismantle prejudices, protect the dignity of all people and move towards a fairer and more egalitarian society