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dc.contributor.authorGilabert Bello, Fernando
dc.date.accessioned2026-01-02T18:43:11Z
dc.date.available2026-01-02T18:43:11Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.citationAnalele Universitatii din Craivoa. Serie Filosofie, 2020, vol. 46, n. 2, pp. 75-91es
dc.identifier.issn1841-8325es
dc.identifier.urihttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/81161
dc.descriptionProducción Científicaes
dc.description.abstractLa conferencia de Martin Heidegger Der Begriff der Zeit (1924) es uno de los textos clave para entender la génesis de Sein und Zeit (1927), considerada una de las obras más importantes no sólo del autor sino de toda la filosofía del siglo XX. En dicha conferencia se expone la analítica existencial, reflejada mediante el concepto de Dasein, que luego constituirá la base de la ontología fundamental en la que se cimenta todo el texto de 1927. Dicha ontología tiene como uno de sus hitos la temporalidad de la existencia. Nuestra labor en el presente estudio consistirá en mostrar cómo también dicha concepción del tiempo supone una ruptura del pensar filosófico de Heidegger con la teología.es
dc.format.mimetypeapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/*
dc.subjectFilosofíaes
dc.subject.classificationHeideggeres
dc.subject.classificationTeologíaes
dc.subject.classificationFenomenologíaes
dc.subject.classificationPre-Cienciaes
dc.subject.classificationTiempoes
dc.titleAeternitas vs. Aei. Heidegger y la ruptura con la teologíaes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.identifier.publicationfirstpage75es
dc.identifier.publicationissue2es
dc.identifier.publicationlastpage91es
dc.identifier.publicationtitleAnalele Universitatii din Craivoa. Serie Filosofiees
dc.identifier.publicationvolume46es
dc.peerreviewedSIes
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported*
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones
dc.subject.unesco72 Filosofíaes


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