¿Ha estallado la paz? La construcción de la paz en la trilogía bélica de Gironella

Abstract

El capítulo "Ha estallado la paz" analiza la tercera novela de la trilogía bélica de José María Gironella como dispositivo ideológico de legitimación del franquismo y de construcción de un determinado mito de la paz y la reconciliación nacional. El estudio parte de una breve contextualización de la figura de Gironella, su enorme éxito de ventas y su posterior marginación del canon, subrayando la mediocridad estética y el carácter técnicamente decimonónico de su narrativa, pero también el interés de sus novelas como artefactos discursivos dentro del sistema de discursos sociales del franquismo. ​ En el capítulo, se recuerda la estructura de la trilogía y la centralidad de la familia Alvear, cuyo punto de vista de clase media permite una representación parcial y jerarquizada de la sociedad, en la que el proletariado aparece desindividualizado y la clase media «pacífica» se erige en núcleo normativo del relato nacional. A partir de un marco teórico que concibe la literatura como producto ideológico e inserto en una red de discursos (históricos, políticos, religiosos, mediáticos), el capítulo se centra en cómo "Ha estallado la paz" formula la paz como continuidad del discurso de la «locura trágica» y del «error colectivo», frente al mito inicial de la «gesta heroica». ​ El análisis del título y de la recurrencia del verbo «estallar» muestra que la paz aparece como acontecimiento súbito, casi natural, ligado al parte final de guerra de 1939 y, por tanto, a la victoria de Franco. A partir de ahí, se estudian tres núcleos: la legitimación del golpe a través del tópico del desorden republicano; la centralidad del problema religioso y la configuración de la guerra como cruzada, reforzada por la muerte martirial de César Alvear; y el recurso constante a argumentos pragmáticos y de reciprocidad para justificar la represión franquista, desplazando toda posible crítica hacia una violencia republicana real o hipotética. ​ Asimismo, el capítulo atiende a la inserción de la Segunda Guerra Mundial como fondo que resalta la supuesta excepcionalidad pacífica de la España franquista y la genialidad de Franco al mantener al país al margen del conflicto. Finalmente, la contraposición entre la esterilización de Carmen y el nacimiento del hijo de Pilar simboliza el restablecimiento del orden y la clausura del pasado bélico; la nueva generación, representada por el niño llamado César, encarna una paz fundada en el olvido y en el mandato de «no reabrir heridas», que se relaciona con los cambios ideológicos de los años sesenta y su persistencia en la memoria española