Por un proyecto de espacio público anclado en el territorio. El patrimonio de la periferia de Ávila.

Abstract

Los espacios públicos de la ciudad tradicional sintetizan las condiciones cívicas y de cohesión social que reclama esta Europa de los ciudadanos. Las ciudades han desplegado su desarrollo en dicho territorio, en el que ha quedado atrapado y a veces incomprendido o perdido parte del patrimonio que por sí mismo explicaba y daba coherencia a la forma urbana. Simultáneamente pocos espacios públicos de ese periurbano logran sumar con una identidad renovada a los previos. Se revisan para la ciudad de Ávila algunas permanencias ancladas en su territorio “periférico” (por extramuros de la acrópolis amurallada, imagen congelada de la ciudad patrimonio mundial) como potenciales articuladores de un sistema de espacios libres con sentido. Nos servimos principalmente de la comprensión de dicho territorio descrita por el arqueólogo e historiador abulense Emilio Rodríguez Almeida. En consonancia con la visión Storia e Natura come Sistema. Un progetto per il territorio libero dell’area romana (1999) desarrollada por la arquitecta, paisajista y activista social y política romana Vittoria Calzolari (1924-2017, el Parco del Apia Antica es deudor suyo), y parafraseando a Álvarez Mora en su obituario, apostamos por ‘el encuentro de una [ciudadanía culta] con el medio que desea transformar desde su conservación’.

The public spaces of the traditional city synthesize the civic and social cohesion conditions demanded by this Europe of citizens. Cities have deployed their development in this territory, in which the heritage that explained and gave coherence to the urban form has been trapped and sometimes misunderstood or lost. Simultaneously few of periurban public spaces successfully add to the previous ones with renewed identity. For the city of Ávila, some permanences anchored in its "peripheral" territory (outside the walls of the walled acropolis, frozen image of the world heritage city) are reviewed as potential articulators of a system of meaningful open spaces. We mainly use the understanding of this territory described by the archaeologist and historian from Ávila, Emilio Rodríguez Almeida. In keeping with the vision Storia e Natura come Sistema. Un progetto per il territorio libero dell’area romana (1999) developed by the architect, landscaper and Roman social and political activist Vittoria Calzolari (1924-2017, the Parco del Apia Antica is her debtor), and paraphrasing Álvarez Mora in her obituary, we bet for 'the encounter of a [cultivated citizenship] with the environment that they wish to transform from its conservation'.