El análisis de las atribuciones del rey en materia tributaria desvela que en la Hispania visigoda se asimilaron los mismos principios teóricos que regían el cobro de tributos en el Imperio romano, haciendo del rey el máximo responsable y el beneficiario último del sistema tributario. Esa asimilación de concepciones políticas de carácter estatal heredadas del mundo romano también supuso que se distinguiera entre los bienes personales del rey y los de la institución monárquica. Tanto los ingresos tributarios, obtenidos en el ejercicio del poder, como los objetos que constituían el tesoro real, formarían parte del patrimonio monárquico, aunque posiblemente tendrían categorías y funciones diferentes, siendo los primeros los destinados, al menos en teoría, a sufragar los gastos ordinarios del regnum. La dificultad radica en saber hasta qué punto la monarquía visigoda fue capaz de implantar con eficacia ese sistema tributario.
The analysis of the jurisdiction of the king as regards to the tax system reveals that the Visigothic Hispania assimilated the same theoretical principles ruling the collection of taxes in the Roman Empire, making the king the main responsible and the final beneficiary of the tax system. This assimilation of state political conceptions inherited from the Roman World envolved also the distinction between the personal properties of the king from those belonging to the monarchical institution. Both the tax in comes, obtained by the exertion of power, and the objects constituting the royal treasury, would be a part of the monarchical patrimony, although they would possibly have different categories and functions, being the former assigned, at least in theory, to financing the ordinary expenses of the regnum. The difficulty lies in getting to know to what extent the Visigothic monarchy was able to implant efficiently that tax system.
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