2026-04-27T20:21:25Zhttps://uvadoc.uva.es/oai/requestoai:uvadoc.uva.es:10324/105492021-09-06T07:39:52Zcom_10324_5466com_10324_5186com_10324_29291col_10324_5477
UVaDOC
author
Fialho, Maria do Céu Zambujo
editor
Ediciones Universidad de Valladolid
2015-04-14T14:02:33Z
2015-04-14T14:02:33Z
2007
Minerva: Revista de filología clásica, 2007, N.20, pags.39-52
0213-9634
http://uvadoc.uva.es/handle/10324/10549
39
20
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Minerva: Revista de filología clásica
o oráculo de Apolo é referido por tres vezes nesta peça de Sófocles e, no entanto, nunca os de uses pareceram tao distantes das iniciativas humanas. A consulta feita por Orestes ao oráculo de Apolo sugere que a sua decisao havia já sido tomada e o seu relato sobre a resposta do deus mantém na ambiguidade que entende que aquela vingança é um "justo sacrificio". As motivaçoes de Orestes sao claramente políticas e patrimoniais. Sófocles explora tal ambiguidade para sublinhar a diversidade de perspectivas dos dois irmaos (o prólogo bipartido sugere-o). Fixada no seu irmao Electra, gasta pelo sofrimento, nao encontra nele urna manifestaçao recíproca e proporcional de afecto e atençao. Ele é o vingador que regressa para tomar posse da sua herança. Como Apolo previra, a vingança terá exito através do engano e da dissimulaçao, privada da arte guerreira. Ficará Orestes certo, depois da vingança, de que o deus está com ele? Até nesse ponto Sófocles cuida de urna formulaçao ambigua. O preço da libertaçao desta casa é demasiado alto. O fim da peça esta marcado por urna atmosfera pouco gloriosa e depressiva.
spa
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
Filología clásica
O Deus de Delfos na "Electra" de Sófocles
info:eu-repo/semantics/article
URL
https://uvadoc.uva.es/bitstream/10324/10549/1/Minerva-2007-20-Deus-Delfos.pdf
File
MD5
75678445395374d03024190660e127c5
199513
application/pdf
Minerva-2007-20-Deus-Delfos.pdf