2026-04-27T21:31:38Zhttps://uvadoc.uva.es/oai/requestoai:uvadoc.uva.es:10324/270412025-03-26T19:10:13Zcom_10324_5466com_10324_5186com_10324_29291col_10324_27037
Sánchez Martínez, Cristina
2017-11-13T16:28:43Z
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2017
Minerva. Revista de Filología Clásica; Núm. 30 (2017) pags. 153-186
2530-6480
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http://uvadoc.uva.es/handle/10324/27041
10.24197/mrfc.30.2017.153-186
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La finalidad de este artículo es doble. Por un lado pretendemos ahondar en la cuestión de la tradición de los precedentes clásicos de la leyenda medieval de la campana de Huesca comparando entre sí tres tradiciones, la griega, la romana y la medieval, que se extienden desde el siglo V a. C. hasta el siglo XIV, tomando como término ad quem la llamada Crónica Pinatense. La comparación entre esas tradiciones se establecerá a partir de los testimonios que de ellas nos han llegado en torno a cuatro puntos: la petición de consejo, circunstancias en torno al consejo, las explicaciones del mensajero al demandante del consejo y, por último, la interpretación del consejo por el demandante y su puesta en práctica. Por otro lado, intentaremos establecer una nueva fuente en su fase medieval diferente a la postulada hasta ahora. Dicha fuente está relacionada con los manuales de caballería, herederos de los libros de estratagemas.
spa
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De Heródoto a la campana de Huesca. Consideraciones y nueva propuesta acerca de su tradición clásica
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