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<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="advisor" lang="es" authority="5076f13b7c7d8106" confidence="500" orcid_id="0000-0001-5796-9056">Cámara de Landa, Enrique Guillermo</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="author" authority="d5ecaf25-62a7-4b4b-9589-e6c31d5211d4" confidence="500" orcid_id="">Soto Silva, Ignacio Enrique</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="editor" lang="es" authority="EDUVA55" confidence="500" orcid_id="">Universidad de Valladolid. Facultad de Educación y Trabajo Social</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="accessioned">2018-10-10T11:22:32Z</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="available">2018-10-10T11:22:32Z</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="issued">2018</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="identifier" qualifier="doi">10.35376/10324/32072</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="abstract" lang="es">El presente estudio da cuenta de los resultados de un trabajo de investigación relacionado con la determinación de los procesos de construcción identitaria en intérpretes y compositores autodefinidos como mapuche williche. Para el logro de dicho objetivo se indagó en documentos diversos que pudiesen manifestar cómo los músicos entienden su proceso creativo y de qué manera sus discursos movilizan géneros y estrategias hibridatorias. Se trabajó sobre las siguientes hipótesis: 1) El uso de estéticas musicales urbanas en diálogo con las temáticas de este grupo étnico, muestra una realidad que surge a partir de la resignificación de las prácticas tradicionales, comprendiéndolas ahora desde una perspectiva urbana; 2) estas manifestaciones funcionan a modo de dispositivos foucaultianos, puesto que tienen una finalidad estratégica, causan un efecto y surgen de una relación de poder.&#xd;
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Metodológicamente, se realizó un estudio cualitativo con un enfoque reflexivo. Se utilizaron veintisiete fuentes primarias, entre las cuales se consideran dos programas de radio, un artículo de periódico, dos documentales, seis canciones, dos afiches de conciertos, tres caráturas de discos, un documento autobiográfico, dos sitios web, tres entrevistas en medios digitales y cinco abiertas, las que fueron analizadas mediante la asistencia de un software para estos fines (CAQDAS). Dicho análisis se efectuó según las técnicas de codificación de la teoría fundamentada de Glaser y Strauss (1967), y Strauss y Corbin (2002).</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="sponsorship" lang="es">Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="degree" lang="es">Doctorado en Musicología</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="rights">Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Etnomusicología-Chile</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Mapuches - Música</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Música popular-Chile</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="title" lang="es">Percepciones respecto a la música popular urbana en territorio Mapuche "Williche": hibridación, reafirmación étnica y resistencia en la "Fütawillimapu"</dim:field>
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