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<dc:title>La fin de Satan? Les enjeux du diable entre le XVIIIe et le XIXe siècles</dc:title>
<dc:creator>Chico Antúnez, Fátima</dc:creator>
<dc:contributor>Benito de la Fuente, Luis Javier</dc:contributor>
<dc:contributor>Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</dc:contributor>
<dcterms:abstract>Le Diable a toujours été un personnage incertain. Beaucoup d’auteurs ont écrit sur ce&#xd;
sujet, mais personne ne sait même s’il est réel, puisque les légendes et les mythes de Satan&#xd;
sont nombreux. Ma recherche est divisée en plusieurs parties : une introduction qui&#xd;
contextualise en gros le sujet, et l’analyse de quatre oeuvres françaises différentes : Le&#xd;
Diable boiteux, Le Diable amoureux, Les Fleurs du Mal et La fin de Satan. À partir de&#xd;
ces productions et avec l’aide d’autres livres, mon objectif sera d’étudier le comportement&#xd;
du Démon, mais aussi d’observer comment ce thème avance tout au long de l’histoire&#xd;
selon les événements qui se produisent, et comment la mentalité de la société change avec&#xd;
eux. Cette étude présente son évolution, depuis une figure terrifiante, qui deviendra peu&#xd;
à peu moqueuse, jusqu’à une idée toute nouvelle : Le Diable est une partie de nousmêmes.</dcterms:abstract>
<dcterms:abstract>El Diablo siempre ha sido un personaje confuso. Muchos autores han escrito sobre este&#xd;
tema, pero nadie sabe siquiera si es real, ya que las leyendas y los mitos que existen de&#xd;
Satán son abundantes. Mi investigación está dividida en varias partes: una introducción&#xd;
que contextualiza a grandes rasgos el tema y el análisis de cuatro obras francesas&#xd;
diferentes: Le Diable boiteux, Le Diable amoureux, Les Fleurs du Mal y La fin de Satan.&#xd;
A partir de estos textos y con la ayuda de otros libros, mi objetivo es estudiar el&#xd;
comportamiento del Demonio, pero también cómo este asunto avanza a lo largo de la&#xd;
historia según los acontecimientos que se van produciendo y cómo la mentalidad de la&#xd;
sociedad cambia con ellos. Este estudio muestra su evolución, desde una figura&#xd;
aterradora, que poco a poco pasará a ser burlesca, hasta una idea totalmente nueva: El&#xd;
Diablo es una parte de nosotros mismos.</dcterms:abstract>
<dcterms:dateAccepted>2019-11-29T09:56:42Z</dcterms:dateAccepted>
<dcterms:available>2019-11-29T09:56:42Z</dcterms:available>
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<dcterms:issued>2019</dcterms:issued>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/bachelorThesis</dc:type>
<dc:identifier>http://uvadoc.uva.es/handle/10324/39652</dc:identifier>
<dc:language>fra</dc:language>
<dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
<dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</dc:rights>
<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional</dc:rights>
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