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<dc:contributor>Barrio Gozalo, Maximiliano</dc:contributor>
<dc:contributor>Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</dc:contributor>
<dc:creator>Tuñón Escalada, Juan José</dc:creator>
<dc:date>2014</dc:date>
<dc:description>La investigación realizada profundiza en el estudio de la diócesis de Oviedo en el primer tercio del siglo XVIII, un periodo escasamente abordado por la historiografía. Analiza el complejo y controvertido episcopado ovetense de José Fernández de Toro, tardío pero significativo exponente de la difusión alcanzada en España por Miguel de Molinos y su Guía Espiritual. Estudia minuciosamente y saca a la luz el singular, y prácticamente inédito, proceso inquisitorial seguido contra el obispo ovetense tanto en España como en Roma, cuya resonancia social y transcendencia eclesial se manifestó también en las tensas relaciones hispano-romanas durante la Guerra de Sucesión. Estudia y valora asimismo la repercusión que sus ideas espirituales y comportamientos molinosistas tuvieron en la diócesis ovetense, describiendo la realidad socio-eclesial que caracterizó a Asturias en el período inmediato al movimiento ilustrado. &#xd;
Estudio que pretende poner de manifiesto como el obispo José Fernández de Toro y su relevante proceso inquisitorial constituyen un singular y significativo testimonio de la realidad socio-política española que caracterizó los inicios del reinado de Felipe V, las relaciones diplomáticas mantenidas con la Santa Sede, condicionadas por el posicionamiento del papado respecto a los pretendientes al trono de España, las teorías y doctrinas que inspiraron las relaciones entre el Estado y la Iglesia en la Edad Moderna, la situación de la Inquisición española, sus luchas y diferencias con la práctica inquisitorial romana, así como del panorama espiritual que caracterizó el tránsito de la época barroca a la Ilustración.&#xd;
	La tesis se estructura partiendo de una introducción general, justificando los objetivos de la investigación y su importancia. Examinando asimismo el tratamiento y los resultados que hasta el momento brindaba la historiografía sobre el caso del obispo Fernández de Toro, a la par que se describe las fuentes documentales que sustentan la investigación. Siguen seis capítulos, en los que se ofrece un panorama general de la espiritualidad católica en los siglos XVI y XVII, describiendo el estado actual de la historiografía al respecto, se aborda la personalidad y trayectoria del personaje en su doble faceta de inquisidor y obispo, se estudia detalladamente y contextualizada eclesial y políticamente el doble proceso inquisitorial seguido en España y Roma, analizando asimismo su repercusión y consecuencias en la vida diocesana ovetense. Mientras que en el apartado de conclusiones se sintetizan los resultados finales de la investigación, valorando la importancia y significación del personaje, así como de sus actuaciones y doctrinas espirituales en la historia eclesiástica ovetense y española. Completa el estudio un apéndice documental, donde se seleccionan diversos textos conforme al triple criterio de que tengan que ver son su persona y actividad espiritual, recojan las acusaciones de que fue objeto o reflejen las doctrinas que sostuvo y por las que fue condenado. Finalmente se hace relación de las fuentes documentales analizadas y de la amplia bibliografía utilizada.</dc:description>
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<dc:identifier>http://uvadoc.uva.es/handle/10324/5597</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
<dc:subject>Procesos (Inquisición) - España - Asturias - Siglo XVIII</dc:subject>
<dc:subject>Fernández de Toro, José (1663-1733)</dc:subject>
<dc:subject>Herejía</dc:subject>
<dc:subject>Quietismo</dc:subject>
<dc:title>Espiritualidad e inquisición en Asturias en el siglo XVIII: El proceso del Obispo José Fernández de Toro</dc:title>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
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