2026-04-27T21:40:44Zhttps://uvadoc.uva.es/oai/requestoai:uvadoc.uva.es:10324/610002025-03-26T19:45:12Zcom_10324_6401com_10324_5186com_10324_29291col_10324_60997
Taboada García, Miguel Ángel
2023-08-23T11:36:09Z
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2023
Edad Media. Revista de Historia; Núm. 24 (2023): Patrimonio, memoria, identidad y conocimiento: fuentes y archivos monásticos en la Europa meridional en la Edad Media pags. 577-618
2530-6448
https://uvadoc.uva.es/handle/10324/61000
10.24197/em.24.2023.577-618
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24
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El libro de minutas del escribano Gómez González recoge entre sus hojas numerosas cartas de obligación por préstamo consignadas entre 1448 y 1451 en la ciudad de Ávila. Los acreedores de muchas de estas cartas son cristianos, en algunos casos apóstatas recientes del judaísmo, mientras que los márgenes o encabezados que acompañan al registro aluden a judíos con los que, en ocasiones, mantienen lazos de parentesco. A través de esta casuística, se examinan las relaciones sociales entre judíos y cristianos como agentes del crédito, incidiendo en sus fundamentos, así como, en los mecanismos de traspasos de deuda y subrogación de la identidad del acreedor con relación a las pautas legales que regularon el mercado crediticio en la Castilla del siglo XV.
spa
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Judíos al margen y cristianos nuevos como agentes del crédito. Una aproximación a sus relaciones a partir del estudio del libro de minutas del escribano Gómez González (Ávila, 1448-1451)
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