2026-04-22T21:09:44Zhttps://uvadoc.uva.es/oai/requestoai:uvadoc.uva.es:10324/6882021-06-23T16:36:52Zcom_10324_30605com_10324_894col_10324_41
Peña Echeverría, Francisco Javier
Puente Sánchez, Javier de la
Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras
2010-08-23T09:39:03Z
2010-08-23T09:39:03Z
2010
http://uvadoc.uva.es/handle/10324/688
b1592227
10.35376/10324/688
La teoría de “El choque de civilizaciones” fue expuesta inicialmente en un artículo de “Foreign Affairs” de 1993.
El autor de la tesis afirma que Huntington no dice que los conflictos sean inevitables, sino que siempre han producido por diversos motivos y que ahora es más probable que se den entre países pertenecientes a civilizaciones distintas –especialmente si son muy diferentes- que entre aquellos que son de una misma civilización.
Con todo, las civilizaciones han de aprender a tolerarse y colaborar entre sí. Además Occidente debe estrechar los lazos que ya tiene con las civilizaciones más cercanas a la suya.
Se realiza un estudio de las características que Huntington atribuye a cada civilización y se estudia la Filosofía de la Historia subyacente al libro del 96, poniéndolo en relación con los de otros autores, como Popper, Aron, Ortega, Fukuyama, Spengler y Toynbee. Además se analiza el debate que se produjo.
Departamento de Filosofía (Filosofía, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría e Hisotria de la Educación, Filosofía Moral, Estética y Teoría de las Artes)
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Multiculturalismo
Huntington, Samuel P.-Crítica e interpretación
Historia-Filosofía
La interpretación del mundo contemporáneo en Huntington: una relectura crítica de “El choque de civilizaciones”
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis