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<title>La interpretación del mundo contemporáneo en Huntington: una relectura crítica de “El choque de civilizaciones”</title>
<creator>Puente Sánchez, Javier de la</creator>
<contributor>Peña Echeverría, Francisco Javier</contributor>
<contributor>Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</contributor>
<subject>Multiculturalismo</subject>
<subject>Huntington, Samuel P.-Crítica e interpretación</subject>
<subject>Historia-Filosofía</subject>
<description>La teoría de “El choque de civilizaciones” fue expuesta inicialmente en un artículo de “Foreign Affairs” de 1993. &#xd;
     El autor de la tesis afirma que Huntington no dice que los conflictos sean inevitables, sino que siempre han producido por diversos motivos y que ahora es más probable que se den entre países pertenecientes a civilizaciones distintas –especialmente si son muy diferentes- que entre aquellos que son de una misma civilización. &#xd;
     Con todo, las civilizaciones han de aprender a tolerarse y colaborar entre sí. Además Occidente debe estrechar los lazos que ya tiene con las civilizaciones más cercanas a la suya.&#xd;
     Se realiza un estudio de las características que Huntington atribuye a cada civilización y se estudia la Filosofía de la Historia subyacente al libro del 96, poniéndolo en relación con los de otros autores, como Popper, Aron, Ortega, Fukuyama, Spengler y Toynbee. Además se analiza el debate que se produjo.</description>
<date>2010-08-23</date>
<date>2010-08-23</date>
<date>2010</date>
<type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</type>
<identifier>http://uvadoc.uva.es/handle/10324/688</identifier>
<identifier>b1592227</identifier>
<identifier>10.35376/10324/688</identifier>
<language>spa</language>
<rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</rights>
<rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/</rights>
<rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported</rights>
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