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<dc:title>La interpretación del mundo contemporáneo en Huntington: una relectura crítica de “El choque de civilizaciones”</dc:title>
<dc:creator>Puente Sánchez, Javier de la</dc:creator>
<dc:contributor>Peña Echeverría, Francisco Javier</dc:contributor>
<dc:contributor>Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</dc:contributor>
<dc:subject>Multiculturalismo</dc:subject>
<dc:subject>Huntington, Samuel P.-Crítica e interpretación</dc:subject>
<dc:subject>Historia-Filosofía</dc:subject>
<dc:description>La teoría de “El choque de civilizaciones” fue expuesta inicialmente en un artículo de “Foreign Affairs” de 1993. &#xd;
     El autor de la tesis afirma que Huntington no dice que los conflictos sean inevitables, sino que siempre han producido por diversos motivos y que ahora es más probable que se den entre países pertenecientes a civilizaciones distintas –especialmente si son muy diferentes- que entre aquellos que son de una misma civilización. &#xd;
     Con todo, las civilizaciones han de aprender a tolerarse y colaborar entre sí. Además Occidente debe estrechar los lazos que ya tiene con las civilizaciones más cercanas a la suya.&#xd;
     Se realiza un estudio de las características que Huntington atribuye a cada civilización y se estudia la Filosofía de la Historia subyacente al libro del 96, poniéndolo en relación con los de otros autores, como Popper, Aron, Ortega, Fukuyama, Spengler y Toynbee. Además se analiza el debate que se produjo.</dc:description>
<dc:date>2010-08-23T09:39:03Z</dc:date>
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<dc:date>2010</dc:date>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
<dc:identifier>http://uvadoc.uva.es/handle/10324/688</dc:identifier>
<dc:identifier>b1592227</dc:identifier>
<dc:identifier>10.35376/10324/688</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
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<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported</dc:rights>
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