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<dc:contributor>Hernández Castello, María Cristina</dc:contributor>
<dc:contributor>Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</dc:contributor>
<dc:creator>Salgado Casas, María Ángeles</dc:creator>
<dc:date>2024</dc:date>
<dc:description>Este trabajo trata sobre la posibilidad de la representación del Holocausto en el cine. Lo&#xd;
primero que hacemos es contextualizar el hecho histórico, no solo con datos, acontecimientos&#xd;
y fechas, sino también aspectos más ideológicos, como por ejemplo el avance del racismo en&#xd;
Europa en general y, en particular, en Alemania. Damos también un breve repaso a lo que fue&#xd;
la Solución Final. A partir de esta introducción histórica, abordamos el tema de la&#xd;
representación de la shoah. En primer lugar, vemos una breve muestra de cómo la literatura ha&#xd;
contado el horror, centrándonos en Primo Levi, Imre Kertész y Elie Wiesel. A partir de aquí&#xd;
entramos ya en el campo cinematográfico con la discusión sobre la irrepresentabilidad o no de&#xd;
la shoah en el cine y su atención a las víctimas.&#xd;
Primero planteamos la discusión teórica sobre si caben las imágenes sobre un hecho que&#xd;
no las tiene, pues los nazis se ocuparon de no dejar imágenes del exterminio; comentamos las&#xd;
fotos clandestinas que sacaron los sonderkommandos de Birkenau y que sirvieron para la&#xd;
polémica entre Lanzmann y Didi-Huberman. A partir de aquí intentamos analizar qué imágenes&#xd;
quedan de los campos. Las primeras son las de los documentales que grabaron las tropas aliadas&#xd;
en el momento de su liberación. El siguiente documental fue Noche y niebla de Alain Resnais.&#xd;
Shoah de Claude Lanzmann e Histoire(s) du cinéma son dos hitos peculiares que no podemos&#xd;
considerar documental, pero que marcan e influencian toda la narrativa sobre la shoah.&#xd;
En cuanto a la cinematografía de ficción elegimos unos pocos films para ver cómo se&#xd;
ha tratado la representación del holocausto y si esta representación ha privilegiado el trato y la&#xd;
memoria de la víctima.&#xd;
Por último, hemos elegido una película, El prestamista de Sdney Lumet, como ejemplo&#xd;
posible del trato a un superviviente de Auschwitz y ejemplo de cómo la creación de víctimas&#xd;
de la historia no para nunca. Este film ilustra nuestra conclusión de que las víctimas han de ser&#xd;
visibilizadas y de que para ello debe haber representación. Otra cuestión es cómo debe hacerse&#xd;
esta representación.</dc:description>
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<dc:subject>2209.02 Cinematografía</dc:subject>
<dc:title>Representación del horror, visibilidad de la víctima y presencia del cine</dc:title>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/masterThesis</dc:type>
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