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<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="advisor" lang="es" authority="edb12a8b-b92e-423f-bff6-991ac013c471" confidence="500" orcid_id="">Acero Fernández, Juan José</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="author" authority="5b306aaf-4269-4b49-9579-72a37edbc52e" confidence="500" orcid_id="">Navarro Poncela, Víctor Manuel</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="contributor" qualifier="editor" lang="es" authority="EDUVA84" confidence="500" orcid_id="">Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="accessioned">2015-01-23T11:40:55Z</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="available">2015-01-23T11:40:55Z</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="issued">2014</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="abstract" lang="es">El reciente renacimiento en el estudio filosófico de las emociones ha conducido a la recuperación y actualización de toda una serie de teorías morales que coinciden en señalar la relación esencial existente entre estos dos ámbitos (emocional y moral). Con el objetivo de lograr un mayor esclarecimiento acerca del carácter específico de semejante relación, el presente trabajo se plantea, en primer lugar, como una revisión de la influyente y sugerente perspectiva emocionista de un pensador contemporáneo como Jesse J. Prinz, expuesta en su obra The Emotional Construction of Morals¸ y que encuentra un adecuado fundamento tanto en su particular versión de la teoría de F. Dretske de la representación mental, como en el enfoque perceptual de las emociones que él mismo plantea en su trabajo Gut Reactions.&#xd;
Semejante revisión permitirá, en segundo término, pasar a analizar, en el seno de aquella perspectiva emocionista, cómo la relación entre emociones y moralidad se encuentra mediada por ciertos constructos afectivos denominados por Prinz ‘sentimientos’ y, más concretamente, por un subconjunto particular de los mismos, a saber, los sentimientos de aprobación y desaprobación.&#xd;
Finalmente, se mostrará que la interpretación concreta que lleva a cabo Prinz de estos dos&#xd;
sentimientos, a pesar de contar con numerosas e importantes ventajas para la explicación del carácter emocional de los fenómenos morales, parece requerir de un mayor desarrollo especulativo que acomode resultados diversos procedentes del estudio de grupos humanos y no humanos capaces de comportamientos morales o cercanos a lo moral.</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="sponsorship" lang="es">Departamento de Filosofía (Filosofía, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría e Historia de la Educación, Filosofía Moral, Estética y Teoría de las Artes)</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="degree" lang="es">Máster en Lógica y Filosofía de la Ciencia</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="rights" qualifier="uri">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="rights">Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Emociones</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Prinz, Jesse J. - Crítica e interpretación</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="title" lang="es">Emociones y moralidad. Una investigación sobre la relación esencial entre ambas de acuerdo con la perspectiva emocionista-sentimentalista de Jesse J. Prinz.</dim:field>
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