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<dc:contributor>Universidad Autónoma de Madrid</dc:contributor>
<dc:creator>Bello Hutt, Donald</dc:creator>
<dc:date>2016</dc:date>
<dc:description>Producción Científica</dc:description>
<dc:description>En Moral  Authority  and  Political  Obligation, LucianoVeneziarechaza  una  lectura tradicional  de  la  filosofía  del  derecho  de  Hobbes,  que  señala  que  la  coerción  es  la característica  fundamental  del  derecho:  que  “los  sujetos  tienen  obligaciones  políticas vinculantes  porque  obedecer  el  derecho  es  la  mejor  manera  de  promover  sus  intereses”.1Venezia  sugiere,  por  el  contrario,  que  hay  razones  para  leer  a  Hobbes  de  una  manera diferente:  que  la  obligación  de  obedecer  el  derecho  no  se  deriva  de  la  consideración puramente instrumental que enfatiza el autointerés de los individuos, sino que se deriva de la  autoridad  del  soberano.  De  este  modo,  las  órdenes  emitidas  por  el  soberano  introducen razones  que  sustituyen  otras  consideraciones  para  que  los  sujetos  actúen  de  una  manera  o de  otra(2015,pág.  1).  Los  individuos  deben  obediencia  al  derecho  por  razones  morales  y no meramente que apelen a su interé</dc:description>
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<dc:title>Hobbes on Legal Authority and Political Obligation</dc:title>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/review</dc:type>
<dcterms:alternative>Book review of Hobbes on Legal Authority and Political Obligation</dcterms:alternative>
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