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<dim:field mdschema="dc" element="date" qualifier="issued">2015</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="identifier" qualifier="citation" lang="es">Cagnolati, Antonella; Hernández Huerta, José Luis (coords.). La Pedagogía ante la muerte: reflexiones e interpretaciones en perspectivas histórica y filosófica. Simposio de Historia de la Educación. Actas. Salamanca: FahrenHouse, 2015, 214 pp.</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="identifier" qualifier="isbn" lang="es">978-84-942675-6-7</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="description" lang="es">Producción Científica</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="abstract" lang="es">La sociedad contemporánea ha eliminado la muerte del paisaje emocional mediante la introducción de un tabú con lo que las personas tienden a ocultar esta realidad ineludible, el final de la vida que espera a todos. En épocas pasadas –desde la antigüedad hasta al final del siglo XIX– la muerte se presentaba con una doble perspectiva, individual y social. La gestión social debido a que los ritos, las creencias, las supersticiones poblaban el imaginario colectivo mediante la creación de mitos, folklore y narraciones populares, e individual porque la transición hacia la muerte es algo personal, intransferible, un proceso en el que el individuo, en solitario, afronta el misterio de su trágico final.&#xd;
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A partir de finales de la Edad Media se desarrolló, tomando la filosofía de Séneca, el concepto de memento mori, o la necesidad de prepararse para el viaje final a lo largo de la vida terrenal: manuales, folletos, cuadernillos en los que se reflejaba la novissima –palabra latina para indicar muerte, juicio, cielo e infierno– y cuáles eran los comportamientos más adecuados en la vida para evitar la desesperación y la desesperanza, signos inequívocos de un alma que no se ha arrepentido y no está preparada para la muerte.&#xd;
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Este enfoque consiste en la educación que se practica todos los días para dirigir, orientar y asesorar al ser humano con el fin de preparar su partida: la misma filosofía de la educación sirve para desarrollar la ética de la muerte, entendida como el momento en que el está en juego la vida eterna.&#xd;
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En el siglo XX, los genocidios han desarrollado una percepción diferente de la muerte como aniquilación física y psicológica, mientras que la tecnología y la ciencia médica se aventuran hasta el límite extremo para comprender realmente cuándo y dónde está el verdadero fin de la vida, y si se puede hablar de la vida en el momento que la mente ya no está presente y vigilante. La manipulación de la ciencia intenta atacar este último bastión de la moral, encajar con cuestiones legales y emocionales que son difíciles de resolver.&#xd;
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El Simposio de Historia de la Educación La Pedagogía ante la Muerte: reflexiones e interpretaciones en perspectivas histórica y filosófica, celebrado durante los días 26 y 27 de febrero de 2015 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid (España), ha tenido como objetivos ahondar sobre estos y otros asuntos, tales como: la dinámica de las cuestiones éticas relacionadas con la «buena muerte» en el pasado y la necesidad de una «preparación», secular o religiosa, en el curso de la vida; por lo que el espectáculo de la muerte hace que sea «normal» en cuanto a los medios de comunicación, pero no es ético-emocional; el papel de la Pedagogía, en sus vertientes filosófica, antropológica y didáctica, ante la muerte colectiva, bien auspiciada por guerras, atentados, formas varias de represión, como los campos de concentración, o bien provocada por catástrofes y tragedias naturales de dimensiones considerables; la idea de educar a los seres humanos para el duelo, a partir de la infancia y en la edad adulta; el problema de la hipertecnologización de la muerte en el mundo moderno y posmoderno; acerca de la forma de deconstruir el tabú de la muerte, cuya separación del mundo de los vivos lo convierte en un toposi; cómo la Pedagogía, al menos su concepción más humanista, afronta su propia extinción y es progresivamente suplantada por la técnica de la educación.&#xd;
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También ha sido propósito del Simposio contribuir al debate en torno a la situación de la comunicación científica en el área de Historia de la Educación, a los efectos de aquélla sobre ésta en las formas y los modos de construir la disciplina y a las posibilidades que ofrecen los avances tecnológicos a los historiadores de la educación. Se ha pretendido, asimismo, revisar críticamente el modelo imperante de gestión y evaluación de la calidad de las revistas científicas, así como explorar alternativas. A tales cuestiones se dedicó la Workshop de revistas de Historia de la Educación.</dim:field>
<dim:field mdschema="dc" element="description" qualifier="sponsorship" lang="es">Departamento de Filosofía (Filosofía, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría e Historia de la Educación, Filosofía Moral, Estética y Teoría de las Artes)</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="rights" qualifier="holder" lang="es">© FahrenHouse Ediciones</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="subject" lang="es">Muerte</dim:field>
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<dim:field mdschema="dc" element="title" lang="es">La Pedagogía ante la muerte: reflexiones e interpretaciones en perspectivas histórica y filosófica</dim:field>
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