Pankalía, armonía y trascendentalidad: el problema de la belleza en el pensamiento filosófico del occidente medieval.

Abstract

¿De qué hablamos cuando mentamos a la belleza? ¿Acaso de una mera adjetivación que añadimos a la cosa cuando ésta nos place, nos agrada, sublima o maravilla? ¿Acaso ello mismo es un objeto de admiración que sacia nuestra sed de sabiduría, nos conmueve con su bondad o nos atrae por su pureza y perfección? ¿O son ambas caracterizaciones –o ninguna de ellas– las que queremos mentar, o pensar que al mentarlas nos referimos a tal realidad –independientemente de su existencia o inexistencia–?