La primera veintena de versos de La vida es sueño encuentra abundantes paralelismos en obras anteriores y posteriores del dramaturgo, cuyo análisis pormenorizado permite evaluar la afinidad calderoniana de cada una de las dos versiones de la comedia. Como resultado se apunta que no sólo la de la Primera parte parece menor, sino que proyecta dudas sobre la intervención del escritor en su preparación. Mayor importancia tiene esta cuestión: la cercanía de las palabras de San Juan de Dios en el comienzo de El mejor padre de pobres con las de Rosaura y otros personajes de Calderón obliga a considerar su responsabilidad en esta comedia, aunque no figure entre las reconocidas como suyas por él y sus estudiosos. También permitiría replantear el sentido de algunos de los versos iniciales de La vida es sueño.
Excepté là où spécifié autrement, la license de ce document est décrite en tant que CC0 1.0 Universal