En la presente investigación se muestran los puntos de intersección entre filosofía de la cultura, teoría ecofeminista y movimientos de mujeres indígenas en defensa de la Tierra. Estos tres temas confluyen en su interés hacia problemáticas actuales que, por su complejidad, reclaman miradas múltiples. Asimismo, presentan propuestas teóricas que ofrecen alternativas epistemológicas, antropológicas y ético-políticas ante una realidad marcada por la hegemonía cultural, la violencia contra las mujeres (y otros colectivos discriminados) y la sobreexplotación de los ecosistemas.
El objetivo de esta tesis es doble: por una parte, señala las principales problemáticas que plantea la relación entre mujeres indígenas y medio ambiente desde el horizonte abierto por la filosofía de la cultura y, por la otra, pretende llevar a cabo un análisis sobre las alternativas que proponen estas mujeres ante la crisis ecológica, económica y social de nuestro siglo. Como punto de partida se estudian las aportaciones mutuas entre la filosofía de la cultura y la teoría feminista. Después, se abordan las distintas vertientes del ecofeminismo, así como sus puntos de confluencia con las mujeres que participan en los movimientos de resistencia de los pueblos originarios. Finalmente, se analizan los fundamentos históricos, culturales, políticos y filosóficos de los ecofeminismos indígenas y campesinos que se están desarrollando en México. Al respecto, es importante destacar que en la presente investigación se asume una postura ecofeminista de carácter constructivista, en diálogo con las cosmovisiones de las culturas originarias y los movimientos de mujeres indígenas.
