Poder regio y dominios monásticos en la Ribera del Duero (s. XI-XIV)

Abstract

La Ribera del Duero se sitúa en la frontera entre dos regiones históricas de Castilla: la de las merindades y de las comunidades de villa y tierra. La primera de ellas está marcada por una fuerte presencia señorial, mientras que en la segunda el realengo dominó hasta fines del siglo XIII. Por ello los dominios monásticos se encuentran fundamentalmente en la primera de ellas, pero no son ajenos a la segunda, insertándose entre los límites de dos comunides, arrancando pequeños espacios a los alfoces realengos. Entre los siglos XI y XIV se instalaron diversos monasterios en la comarca y otros adquirieron heredades en la misma. Los reyes jugaron un papel importante en dicha instalación, ya fuese mediante donaciones de villas e iglesias, ya mediante la confirmación de los adquiridos. El siglo XI y los inicios del XII están marcados por el avance de las grandes abadías benedictinas burgalesas, como Arlanza o Silos, que integran los pequeños monasterios existentes en la comarca. A mediados del siglo XII se instalan los premonstratenses, con dos cenobios a orillas del Duero: La Vid y Retuerta, a los que se unirán otros dos femeninos: Fresnillo y Tórtoles (luego transfomado en benedictino). Paralelamente se fundan monasterios cistercienses, entre los que destacan los masculinos de Valbuena y Gumiel de Hizán (este último una afiliación), así como Palazuelos y Sacramenia, sin olvidar el femenino de Aza. Finalmente, en el siglo XIII aparecen las órdenes mendicantes, dominicos y franciscanos, presentes en las principales villas; aunque no llegaron a formar grandes dominios monásticos, Santo Domingo de Caleruega se hizo con el señorío de esa villa, gracias al apoyo regio. La intervención regia no sólo se manifiesta en las donaciones, sino también en la resolución de conflictos surgidos en torno a las mismas en los primeros años, así como en los enfrentamientos entre los monasterios y los señores laicos a fines del XIII y durante el s. XIV en torno a usurpaciones y arrendamientos, manifestaciones de la crisis de los dominios monásticos. Esta se refleja también en distintos privilegios en torno a la creciente fiscalidad regia, que afectaba a los monasterios y sus vasallos.