Verdad práctica en Santo Tomás de Aquino

Abstract

Las aproximaciones que realiza Santo Tomás de Aquino al asunto aristotélico de la verdad práctica son dos. Cronológicamente, la primera de ellas se integra en la primera sección de la segunda parte de la Summa Theologiae (1268-1270), mientras que la otra forma parte de la Expositio libri Peryermeneias (1270-1271). Es razonable pensar que exista "una unidad doctrinal" (Skarica, 1999a, 291) entre ambas si atendemos a cuatro factores: la proximidad en las fechas de composición de ambos textos; el marco de su segunda estancia en Paris; la fuente común de inspiración (Arist. Eth. Nic. VI, 2); y, por último, el carácter sistemático del pensamiento tomista, tanto en su exposición, como en su contenido. Así y todo, no es menos ciert que existe una aparente discrepancia entre ellas. El objetivo del capítulo consiste en poner de manifiesto la base de la controversia con arreglo a una exposición detenida de ambas concepciones y ofrecer una propuesta de solución, así como una prospectiva de trabajo en torno a una teoría tomista del arte y la técnica.