Las preguntas que guían y cruzan todas mis investigaciones son ¿De qué modo el espacio académico salmantino a través de sus integrantes dio al saber un valor social por el cual accedió a importantes instancias de poder, y a la vez logró construir entornos de poder? Y dicho saber, si pensamos en el siglo XVI y en Salamanca, ¿A qué y a quiénes remite? ¿Hay vida, más allá de la llamada Escuela de Salamanca, en la ciudad del Tormes? Coincidimos con S. Contreras, para quien, en la línea planteada por Ulrich Horst, hasta ahora se han presentado lecturas muy restringidas sobre la composición de la Escolástica salmantina, reduciéndola, casi enteramente, a los teólogos dominicos de la Universidad de Salamanca del siglo XVI. Por tan-to, aquí se intentará ampliar la visión siguiendo esta indicación y tratando más que de posicionar estas doctrinas en el marco de las discusiones universitarias, proponer criterios nuevos de conformación de sus integrantes.
