Análisis etnoarqueológico de las prácticas funerarias de Cogotas I

Abstract

Este trabajo presenta un análisis etnoarqueológico de losritos funerarios de la cultura Cogotas I en la submeseta norte española. La revisión de su historiografía sugiere una “paradoja funeraria”: muy pocos individuos recibieron sepultura reconocible frente a la densidad poblacional estimada. Además, los que la recibieron son beneficiaros de prácticas tildadas de atípicas o no normativas. Se construye una base de datos con variables como tipo de depósito, edad, sexo, posición y ajuar. Los resultados evidencian gran variabilidad ritual, ausencia de necrópolis, escasez de ajuares y ciertostratamientos diferenciados según la edad, sexo o posible causa de muerte, que se comparan con ejemplos de sociedades preestatales actuales. Empleando teorías de rango medio y analogías etnográficas, se propone que esta heterogeneidad responde a una estructura social caracterizada por comunidades descentralizadas que alternaban prácticas funerarias según contextos socioculturales de raigambre milenaria, revelando nuevos matices sobre la organización y cosmovisión de Cogotas I.

This work presents an ethnoarchaeological analysis of the funerary rites of the CogotasI culture of the Spanish northern plateau. The state-of-the-art suggests a "funerary paradox": few individuals received recognizable burial compared to the estimated population density. And those inhumated were subjected to treatments often-described as atypical or non-normative. A database is constructed with variables such as the type of deposit, age, sex, position, and grave goods. Results show notable funerary variability with an absence of formal necropolises, scarcity of grave goods, and some differences in mortuary treatment related to age, sex, or possible cause of death, which are compared to examples from present-day pre-state societies. Using middle-range theories and ethnographic analogies, it is posited that this heterogeneity responds to a social structure characterized by decentralized communities that alternated funerary practices according to sociocultural contexts rooted in long-lasting traditions, revealing new nuances about the organization and worldview of Cogotas I.