Desde un encuentro "dialógico" con la filosofía hermenéutica de Gadamer, el pensamiento hermenéutico de presenta como una nueva y singular forma histórica de darse el Ser en el colapso y fin de la metafísica occidental. Lejos de ofrecerse como una mera opción metodológica, la hermenéutica supone no sólo una invitación decidida a la renovación transdisciplinaria y compleja del conocimiento. Como una nueva "episteme", como un nuevo lenguaje "común" en las diferencias, supone, ante todo, un compromiso-ético político con el otro como posibilidad de ir siendo. El "Diálogo" y la "Interpretación" se convierten, pues, en la base de una ontología débil desde la que deconstruir creativamente nuestra radical lingüisticidad y finitud histórica.
From a "dialogical" encounter with Gadamer's hermeneutic philosophy, the hermeneutic thought shows as a new and singular historical way of being given the Being in the collapse and end of the western metaphysics. Far from offering as a mere methodological option, the hermeneutics supposes not only an invitation decided to the trans-disciplinary and complex renovation of knowledge. As a new "episteme", as a new "common" language in the differences, it supposes, first of all, an ethical political commitment with the Other as possibility of being. The "Dialog" and the "Interpretation" turn, so, into the base of a weak ontology from which deconstruir creatively our radical lingüisticity and historical finiteness.
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