Resulta imposible entender las relaciones entre España y América sin tener en cuenta a la Hispanidad como elemento aglutinador entre las dos orillas del Atlántico. De ella se desprende el sustento, ya sea teórico o práctico, que justifica la presencia española allende los mares y que siempre ha estado muy en consonancia con los intereses de los gobiernos en el poder. En el caso del largo período que nos compete, es decir el franquismo, esta política adquiere una connotación de suma relevancia. Hijo de la ideología del desquite, como bien apunta Manuel Vázquez Montalbán, Francisco Franco se empeñó en devolverles a los españoles el orgullo de serlo, severamente lesionado con la crisis política-social que a partir de 1898 comenzó a vivir la nación. Desde la primera hora del “resurgimiento nacional”, el Caudillo por la gracia Dios fue presentado como el propulsor del restablecimiento de la comunidad hispánica, pero no como un puro movimiento de sensibilidad personal sino como una gran categoría cultural y política, que gracias a su visión se convertiría en universal y reuniría a todos sus elementos en un nuevo edificio, que la Dictadura se apresuró a construir dejando atrás las dos etapas en las cuales había primado la incomunicación.
