Migración y religión: el caso del Islam desde un enfoque comparativo francoespañol

Abstract

El propósito de este trabajo es estudiar el impacto de la migración sobre la población procedente del mundo islámico y residente en España y Francia. Se trata así de un análisis con enfoque comparativo entre los países anteriormente citados y fundamentado sobre la realización de cuatro entrevistas efectuadas a través de Skype, en los meses de marzo y abril del 2020. Por lo general, los musulmanes que migran hacia sociedades occidentales tienden a sufrir una discriminación institucionalizada, un mal ambiente, una recomposición del perfil sociocultural, y constituyen entonces un tema pendiente en la agenda. Así, frente al desafío de responder a las demandas de estas franjas de la sociedad, y de desalentar la percepción que se tiene acerca del islam, me propongo analizar los procesos de transformación producidos sobre la percepción y la práctica del islam derivados de su estancia en Francia y en España, y perfilar las tendencias europeas, mayoritarias u occidentales de esta religión. He así de resaltar los cambios relatados por los cuatro entrevistados respecto a los valores tradicionales, derivados del individualismo moderno y del pragmatismo; pero, sobre todo, el contraste existencial que implica la migración para los migrantes procedentes del islam.

The purpose of this work is to study the impact of migration on the population from the Islamic world and resident in Spain and France. This is an analysis with a comparative approach among the above-mentioned countries and based on four interviews conducted through Skype in March and April 2020. In general, Muslims who migrate to Western societies tend to suffer from institutionalized discrimination, a bad environment, a recomposition of the socio-cultural profile, and are then a pending issue on the agenda. Thus, faced with the challenge of responding to the demands of these segments of society, and of discouraging actual perceptions of Islam, I intend to analyze the transformation processes produced on the perception and practice of Islam resulting from their stay in France and Spain, and to outline the European, majority or Western tendencies of this religion. Then, I have to highlight the changes reported by the four interviewees with regard to traditional values, derived from modern individualism and pragmatism; but above all, the existential contrast that migration implies for migrants from Islam.