Santos protectores y patronos en Castilla: el caso de san Antolín en Palencia

Abstract

La presencia de los santos protectores es un fenómeno extendido por toda la Europa católica, si bien exportado a los demás lugares del mundo conocido, teniendo sus inicios en los primeros mártires y adquiriendo gran versatilidad durante los siglos medievales y la época moderna. El caso de Castilla permite observar una gran variedad de patronos masculinos en la diversidad de cada uno de los reinos y diócesis, siendo tomados como símbolo de identidad y de protección y naciendo junto a ellos leyendas y relatos. El ejemplo más particular de san Antolín es el que domina la tradición en Palencia, siendo un paradigma bastante exclusivo, no solo la presencia de su patronazgo, sino también la realidad propia del santo.

The presence of patron saints is widespread throughout Catholic Europe, although it has been exported to other parts of the known world, having its beginnings in the first martyrs and acquiring great versatility during the medieval and modern centuries. The case of Castile allows us to observe a great variety of male patron saints in the diversity of each of the kingdoms and dioceses, being taken as a symbol of identity and protection and giving rise to legends and stories; the most particular example of Saint Antonin is the one that dominates the tradition in Palencia, being a rather exclusive paradigm, not only the presence of his patronage, but also the reality of the saint himself