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dc.contributor.authorHermoso Félix, María Jesús 
dc.date.accessioned2025-01-13T09:32:30Z
dc.date.available2025-01-13T09:32:30Z
dc.date.issued2022
dc.identifier.citationTópicos, 2022, p. 304-332es
dc.identifier.issn0188-6649es
dc.identifier.urihttps://uvadoc.uva.es/handle/10324/73715
dc.descriptionProducción Científicaes
dc.description.abstractLa cuestión de la individualidad en Plotino es una de las más debatidas. A lo largo de las Enéadas, la problemática del sujeto individual se ve atravesada por la complejidad en la comprensión del hombre y del alma. Al hombre inteligible, al hombre interior o primer hombre, viene a añadírsele un segundo hombre, de modo que “hemos llegado a ser el conjunto de ambos hombres” (En.VI 4 (22) 14.28-30). Esta cuestión ha sido extensamente tratada desde diferentes ángulos que desembocan bien en una solución puramente estructuralista, o bien, en su crítica y la búsqueda de una definición más estable de la identidad subjetiva. La tesis que defenderemos en este artículo, y que nos posicionará en el debate, trata de dar una nueva perspectiva de la cuestión arraigándola principalmente en el ámbito de la vida y sus formas. La continuidad entre los diferentes hombres vendrá determinada por la continuidad entre los diversos modos de la vida, cuestión primaria a la que se subordina la problemática de la individualidad y los diferentes modos de la conciencia.es
dc.format.mimetypeapplication/pdfes
dc.language.isospaes
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.subject.classificationconciencia; individualidad; Plotino; neoplatonismo.es
dc.titleIndividualidad y conciencia en Plotinoes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees
dc.identifier.doi10.21555/top.v63i0.1961es
dc.identifier.publicationfirstpage303es
dc.identifier.publicationissue63es
dc.identifier.publicationlastpage332es
dc.identifier.publicationtitleTópicos, Revista de Filosofíaes
dc.peerreviewedSIes
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones


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