Colonización, cuerpo y deseo: una lectura feminista interseccional de la obra de Nawal el Saadawi

Abstract

Este trabajo propone una lectura socioliteraria interseccional de la colonización como proceso de dominación territorial y dispositivo de control sobre los cuerpos de las mujeres en contextos poscoloniales. Se analiza la obra de Nawal El Saadawi —médica, feminista y escritora egipcia— como testimonio literario y clínico de las violencias estructurales que afectan a las mujeres en Egipto y en otros territorios africanos marcados por el legado colonial. El estudio se inscribe dentro de los marcos teóricos del feminismo poscolonial e interseccional, con atención a la articulación entre género, raza y clase, y se apoya en metodologías cualitativas que combinan el análisis textual con la crítica cultural y feminista. El objetivo es mostrar cómo El Saadawi construye una genealogía de las opresiones que afectan al cuerpo de la mujer, como la mutilación genital, la criminalización del aborto o los tabúes sobre la virginidad. Los testimonios médicos, reformulados en el espacio literario como discurso político, desafían la lógica patriarcal y la epistemología colonial. Desde el concepto de “colonialidad del poder”, se sostiene que las estructuras coloniales no desaparecen tras la independencia formal de los Estados africanos, sino que persisten en las prácticas sociales, legales y culturales que regulan el cuerpo y la sexualidad de las mujeres. Estas se articulan con formas locales del patriarcado que instrumentalizan discursos religiosos y médicos. La prohibición del aborto no solo constituye una forma de violencia institucional, sino también una negación del deseo y de la autonomía femeninas. El Saadawi denuncia la construcción simbólica del himen como marcador de moralidad femenina, asociando la virginidad con la pureza y la capacidad conyugal; narrativa impuesta que opera como mecanismo de vigilancia sobre los cuerpos y como obstáculo a la ciudadanía plena. Desde una perspectiva crítica contemporánea, se entabla un diálogo con las teorías del deseo en contextos (pos)coloniales, donde el deseo de las mujeres se presenta como anomalía o amenaza. Se concluye que la obra de El Saadawi articula una crítica feminista interseccional que visibiliza la conexión entre colonización de territorios, cuerpos y deseo, reclamando una relectura del canon desde las experiencias silenciadas de las mujeres racializadas y empobrecidas. La literatura se erige así en espacio de subversión epistémica.